高濑武次郎@王阳明劝诫：男人后半生靠的不是钱和人脉，3个锦囊要谨记( 二 )

贵州龙场悟道正德元年（1506年），时任兵部武选清吏司主事的王阳明，上疏批评武宗堵塞言路，被捕入狱，随即被贬贵州龙场驿任驿丞。阳明的父亲也遭到了牵连，被迫辞去官职。

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在流放途中，阳明曾被刘瑾派出的刺客追杀，家人也可能遭到未知的迫害，这些都不断刺激阳明去思考生死大问题。他不断地自问：“圣人处此，更有何道？”即圣贤该如何面对这样的艰难困苦，安顿自己的身心性命呢？
他收摄精神，日夜作息，群居独处，都力求澄清杂念，不肯妄言妄行，通过这样的方式来追求内心的宁静与专一。这样的自我锻炼产生了一定的效果，使他参透了“格物致知”之旨。

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阳明终于打通了长期横阻在为学目的和修养功夫之间的关隘，悟通了“物之理”与“人之心”之间的关系！这一悟，史称“龙场悟道”，又叫做“龙场顿悟”。阳明在龙场通过“澄默静一”的修习而超脱了生死之念，同时还悟出了“格物致知”之旨。次年，阳明又推进了自己的思想，提出了“知行合一”的说法。
思考是我们人类区别与其他动物很重要的一个特征，面对困难我们要学会静下来思考，心静了，气平了有些时候难题自己也就解开了。

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三：静时存养，动时省察
人最重要的就是能够正确地认识自己，能够意识到自己的薄弱之处，也能够看到自己的长处，低估自己的能力，心里容易自卑，不自信，不容易做成大事。高估自己的能力，容易鲁莽，冲动，很容易搞砸一件事。
除了我们要正确认识自己，还要反省自己，每做一件事，我们都要反省一下，这件事我做得对吗？这件事可以做的更好吗？今天有做得不好的吗？有需要改进吗？这就是儒家所提倡的每天多次反省自己。