时期|100岁那年，你还会立flag吗 flag|时期|随笔集|金亨锡|日本

新年伊始，万象更新。又到了立flag的庄严时刻。
考证、存钱、健身、脱单。读一百本书。学一门外语或技能。哪怕只是早睡早起、再买剁手……2022年了，那个2021年倒掉的、2020年没做到的、2019年本该完成的、2018年立下的flag ，你又把它立起来了吗？
心理学家用“新起点效应”来解释人们热衷在新年立flag的现象。在新的一年开始时，人们会有告别旧我、变身新我，进入生活新阶段的感觉。这种新开始的感觉能带来强大的动力，令人“对卓越的新我充满信心” ，有自信去“尝试过去没有尝试过的事物、挑战过去不曾挑战过的困难” 。所以就算屡屡年末被打脸，我们还是会对新的生活、新的自我满怀期待与热忱，在新年伊始立下flag 。
但如果新的一年，你即将迎来百岁生日呢？100岁那年，你还会立flag吗？
韩国哲学家金亨锡在100岁那年的1月1日制定了他的新年计划：继续在学术季刊上发表文章，在韩国影响力最大的“三大报纸”上写专栏并编辑成书出版，还有演讲的邀约日程已经排到4月，也都要一一完成……
100岁那年，金亨锡出版了他的百岁随笔集《活着活着就100岁了》，在卷首题言：“写着今天的故事，期待着新的明天” 。在这部随笔集中，他记录了老年生活的很多趣事和感悟。年近六旬开始游泳，坚持了将近40年。 93岁时被当成73岁，遭到霸占泳池的奶奶们驱赶，投诉无门，发出“老太太们很恐怖”的感叹。 99岁乘公交车给92岁的人让座，被对方当作晚辈对待，心里有点委屈，自觉好像吃了亏。因为无法拒绝妻子，不情愿地买了保险，结果一直领到100岁，每年坚持亲自去保险公司现场确认身份、领取分红，身旁的业务员总会小心翼翼地问一句：“您明年还会来吗？”开始健忘，出门吃饭却去了书店，想不起熟人的名字，甚至惊讶地发现开始按照名词、形容词、副词、动词的顺序遗忘语言，但对康德的《纯粹理性批判》的出版年份和黑格尔哪年去世却记得一清二楚。亲人、朋友、宠物一一离去，坐在窗边看云的时间变长，精神与肉体之间的距离越来越大，但依然写下“我认为自己还可继续成长。 ”
“遇到过百岁老人，但像金亨锡这样百岁还在工作的极为罕见。 ”采访过他的韩国采访人员如此感叹。 99岁那年，金亨锡对公众做了183场演讲，相当于每两天做一场。每周在《朝鲜日报》写周末专栏，每月在《东亚日报》写月度短评，一年写了60余篇稿子。那一年，他还出版了四本著作，另有两本随笔集再版。他说：“我人生最繁忙的时期，是从40岁到60多岁，以及从97岁到100岁。 ”
但临近60岁的时候，金亨锡并没想到会在100岁又一次迎来人生最繁忙的时期。那时还在大学任教的他认为自己的人生分为作为学生的30年和作为教授的30年，等到退休之后就会无法再提供生产力了。等真到了60岁，他发现自己“依然可以授课，对于学问的热情也很高涨” 。 70多岁，还能完成创意性的文学著作，写出了《历史哲学》《宗教的哲学性理解》等作品， 90多岁的前辈说他正处在人生“？金年纪” 。等到自己90岁时，金亨锡修正了曾经的观点：人生应该分为接受教育的30年，职场工作的30年，以及作为社会人获取成功的30年。而 “60到90岁，是学以致用、报效社会的宝贵时期” 。
【时期|100岁那年，你还会立flag吗】人类可以永葆青春吗？法国哲学家Jean Guitton在《我的哲学遗言》一书中写道：“只要你相信自己面前有永远这回事。 ”那些感觉到自己在不断衰老的人， “也许，他们是不相信永远的” 。所谓相信永远，就是坚信自己拥有无限的时间。日本哲学家森有正在日记里也写下过这样的话：“切莫惊慌。先假设你未来拥有无限的时间，从容活着就好。只需要明白这一点，就可以一直高质量地工作。 ”另一位日本哲学家岸见一郎在其著作《老去的勇气》一书中进一步阐释：“人生不是马拉松，而是舞蹈” ， “即使最终没有到达目的地，过程中的每个瞬间都是完整的，都是被完成了的” 。岸见一郎从60多岁开始学习朝鲜语，每周会读两次拉丁文巨著《神学大全》。别人说：“要想读完这本书，估计得花上两百年！”但他说：“重要的是与眼前的每一行每一句共度的时光。 ”我国文学翻译家文洁若93岁的时候翻译了太宰治等日本作家的五本小说。在她最满意的翻译作品，日本小说《五重塔》里，她曾用自己的语言道出过作者的感叹：“人之一生莫不与草木同朽……纵然惋惜留恋，到头来终究是惜春春仍去，淹留徒伤神。 ”面对的办法，是“既不回顾自己的过去，也不去想自己的未来……在这鸡犬相闻，东家道喜，西家报丧的尘世上，竟能丝毫也不分心，只是拼死拼活地干。 ”