杜宝@《梅花观怀古》：揭开贾惜春的痛苦心事，出家是对父亲贾敬的报复

趣侃红楼234：梅花观怀古，杜丽娘复生，大观园破碎，贾惜春出家
薛宝琴的十首怀古诗，最后一首是《梅花观怀古》，典出《牡丹亭》。
十首怀古诗作为春节的灯谜，又是贾母喜欢的浅显“俗语”，首先要表现吉利，其次要浅显，最后是常见。所以十首怀古诗的灯谜并不难。

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最后一首《梅花观怀古》最简单不过，一看就知道是团扇或者就是扇子。而《梅花观怀古》隐喻的金钗，无疑也只剩下了贾惜春。至于具体的伏笔，请往下看。
梅花观怀古其十不在梅边在柳边，个中谁拾画婵娟。团圆莫忆春香到，一别西风又一年。
《梅花观怀古》典出《牡丹亭》。梅花观与蒲东寺一样是世俗杜撰的名胜，一如现在的大观园和宁荣二府。
薛宝琴去过的梅花观，是人们根据《牡丹亭》的故事而修建。这首灯谜诗，最要注意的是第一句“不在梅边在柳边”，经常被人拿出来，说薛宝琴最终没有嫁给梅翰林儿子，而是嫁给柳湘莲。这是完全错误的。
首先，柳湘莲和贾宝玉的结局都是出家而去。不存在后面“再婚”的可能。
所谓柳湘莲与薛宝琴，贾宝玉与史湘云的姻缘，绝不存在！
其次，《梅花观怀古》这首诗的伏笔对象是贾惜春，而不是薛宝琴。“不在梅边在柳边”，表意是杜丽娘埋在梅树之下却还魂跟了柳梦梅而去的故事，深层含义则是代表贾惜春出家为尼，与薛宝琴无关。详情后文再说。

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《牡丹亭》是汤显祖的“临川四梦”又称《玉茗堂四梦》中最有名的一梦。又叫“还魂记”。“梦”这个文学“形式是“故事”之意。《红楼梦》之名也受此影响。
《牡丹亭》讲述官家千金杜丽娘美丽聪慧，却被顽固的父亲禁锢在家中小楼，不得接触外界事物。
杜丽娘长到十几岁时，父亲为她聘请一位老儒作先生。老儒开课第一讲《诗经·关雎》。让杜丽娘第一次感知到爱情的美好，并萌生了向往。
随后几日，丫鬟春香引杜丽娘去后花园游园踏春赏景，她第一次感受到春天的美好和年华的虚度。对《诗经》中的爱情更是向往。
游园回来杜丽娘做了一梦，梦中有书生柳梦梅携柳枝来见她，二人生情于牡丹亭经历了一番“云雨”之欢。
杜丽娘梦醒后怅然若失并引起相思之疾，于八月十五中秋之夜相思而死。
杜父升迁，将女儿葬在后院梅花之下，并修建一座“梅花观”为祭。
三年后有书生柳梦梅进京赶考，借住梅花观，与杜丽娘鬼魂相会结为夫妻。杜丽娘于地府申辩命不该绝，于是还魂重生。

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柳梦梅科举高中状元，主动去见“岳父”，讲述与杜丽娘的夫妻缘分。历经一番曲折，杜丽娘再与父亲相认，与柳梦梅真正结为夫妻，获得大团圆结局。
《牡丹亭》其实讲述了两个故事，一个是杜丽娘与柳梦梅的爱情故事。一个是杜丽娘与父亲杜宝的父女关系。
杜宝对待女儿杜丽娘过于古板迂腐不得其法，甚至不近人情。他从不曾真正了解和走进杜丽娘的人生。
杜丽娘死后他将女儿埋葬在梅树之下，修建梅花观祭奠。听说柳梦梅掘了女儿坟墓怒不可遏，不是去求证女儿的生死和幸福，只为了他的名誉和个人感情就要处死柳梦梅。杜丽娘对父亲并不认同！
而父女关系才是这首《梅花观怀古》的主旨！
“不在梅边在柳边，”杜丽娘“还魂”，被柳梦梅从梅树下的坟冢中挖出来死而复生。代表她不再属于杜家，跟了柳梦梅。