唐朝@唐诗寒食六首：四海同寒食，千秋为一人，谈谈寒食节的来历

唐诗寒食节六首：有时三点两点雨，到处十枝五枝花
“子推言避世，山火遂焚身。
四海同寒食，千秋为一人。
深冤何用道，峻迹古无邻。
魂魄山河气，风雷御宇神。
光烟榆柳灭，怨曲龙蛇新。
可叹文公霸，平生负此臣。”唐朝卢象《寒食》

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实际当代人已经很少知道寒食节，因为寒食节已经并入清明节了。寒食节在冬至后的105天，所以又称“百五日”“一百五”，按照正常农历算法，在清明节前一两天，清朝汤若望修订历法则固定在清明节头一天。
但是在古代，寒食节是一个重要的节日。
史记记载，春秋时期的介子推帮助晋国公子称为一代名君“晋文公”之后，陪母亲隐居深山。晋文公为了让他出山佐政，放火烧山，结果火焚而死，晋文公为了纪念介子推，特别将此日定位禁火寒食之日，后代就称寒食节。
这首唐朝卢象的诗，就是写的寒食节的人文来历。说介子推想避世，山火却烧死了他，所以后代人在这天过寒食，只吃冷东西，千百年来就是为纪念这样一个伟大的人。他死得冤枉却又有浩然之气，看这天山河都为他电走雷鸣，风雨淋灭山火。只可惜晋文公英明了一世，辜负了这样的好臣子。
春秋时代，晋文公精励图志，才能这样诏告天下，号令全民进行祭奠。纪念介子推有什么重要的意义呢？一是介子推的忠，他十几年陪着晋文公颠沛，最终稳定政权，这是一个忠臣，第二，是介子推的廉，这样一个人，功成身退，放着高官厚禄不做，隐居深山，过着清苦的日子，是臣子为国为民的表率，第三，是介子推的孝，因为有老母，所以宁愿陪着母亲过平淡的晚年。
这也是历朝历代人臣的表率，以及有风骨的人的坐标。所以介子推的事迹获得广泛的推崇。而且春秋时代，每个国家都有自己的偶像和凝聚力。介子推称为晋国人的代表。

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何以晋国一个小国的隐士介子推，让寒食节闻名几千年呢？
实际在先秦，还有一个节日是禁火节。古代仲春之后，草木峥嵘，雷雨增多，时常会发生山林大火，造成重大损失，为了山林休养，防止火灾，仲春时节，长达一个多月是不允许人们保留火种的。这项政令，应该是强制执行的，火种的启用，有着详尽的时间和程序。比如在清明节，用榆木钻取新的火种。那么清明节之前有相当一段时间，人们只能吃冷食，而由于火是生产生活必须的动力，人们只能充分用这段时间踏青，运动，并产生各种户外活动，为户外的祖先祭祀提供的条件。
介子推事件，产生了至少三个后果，第一个就是将禁火强化，第二个是宣传介子推的精神，第三个，在祭奠介子推的风俗中演化衍生成对祖先的祭扫和祭奠。寒食节的祭祀是清明祭祀的源头。
实际寒食节给家人扫墓在唐朝之前并没有被官方认可，是作为民间自发的形式和介子推的纪念同在。但是到了三国时期，已经蔚然成风，官方禁止不了。到了晋朝，晋朝重新启用春秋晋国的典故，寒食节就成为了全国性的节日。
而到了唐朝，则肯定了寒食节祭祀先祖扫墓的民间风俗，寒食节和清明节都给官员连续放假，有时候多达六天，让人们回乡尽祭扫的礼仪。
唐朝的皇帝在寒食节还会率领臣子巡游，表达对先贤的敬意，团结臣工，为大唐努力。登山，赐筵，做诗，晚间由宫廷分发新火和蜡烛，表达上下一体，寓教于乐。所以唐朝，寒食节是一个重要的节日。