特征!有福之人身上都有的2个特征,你若有1个,那就恭喜了!




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道家天师老子在《道德经》中言:“欲先取之,必先予之”;道家另一位名师鬼谷子在其《鬼谷子-忤合》中言:”全身而退,当止则止“。有福之人身上往往都会有这两个特征,你若有一个,那就恭喜了。一、欲先取之,必先予之老子在《道德经》中说:“将欲去之,必固举之;将欲夺之,必固予之。将欲灭之,必先学之。”大意是想要夺取,必须给予。这句话流传至今,变成了“欲先取之,必先予之”。简简单单的八个字,道出了亘古不变的处世哲学。想从别人那里得到东西,必须先给予他想要的,这样得到的东西,心里才踏实。先期付出的成果如何,直接关系到目标的实现。鬼谷子认为,首先要接近对方,从他的喜好入手,就会获得好感和信任,然后采取行动,就能收到效果。这是屡试不爽的方法。



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一般而言,对利益的追逐是人们出来做事的目的,要想从他那里获得利益,必须保持稳定的平衡关系。在利益问题上不能一头热,让对方一味付出,在付出前或付出后要有适当回报,不限于物质上的,也包括精神上的、感情上的。基于这种关系,就有了欲取先予的做事方法。当然,“欲取”的目标必须隐藏不露,在未露之前投其所好,本给对方点甜头,感动对方以后再提要求,就容易被接受。人生是变化多端、难以预测的,采用“先予后取,以退为进”的谋略,不计当前利益,着重长远利益,吃小亏占大便宜,是为了更大的发展。


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二、全身而退,当止则止本篇提到的“缀而不失”,意思是说找到了好的平台,应该尽力施展才华,努力作出成绩。若是空口无能,就会有纸上谈兵的嫌疑“坐议立谈,无人可及;临机应变,百无一能。没有真才实学,只会讲形式来装点门面,这样的人往往成事不足,败事有余。孙武向吴王进献《孙子兵法》十三篇,由此得到重用,命为大将。后来,孙武率兵“西破强楚,北威齐晋,显名诸侯。立下赫赫战功,赢得了“兵圣”的美誉。古代辅佐帝王的将相,有“进不求名,退不避罪,唯民是保,而利合于主”的精神,以此保持良好的君臣关系。一旦被君主重用,就要尽力作出贡献,诸葛亮“鞠躬尽瘁,死而后已”,就是如此。



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“木秀于林,风抑之。”大多数情况下,有才能的人做出成就,容易引起他人的嫉炉,甚至引起君主猜忌。这时,就要学会制衡利弊。当功名升到一定程度,就要停止进取,学会全身而退。否则容易遭到妒忌,也会受到君主的猜忌。如果当止不止,很可能会引火烧身。战国时,秦孝公任用商鞅实施变法。通过变法,秦国很快强盛起来,国库充盈,将士作战勇猛,威震六国。商鞅因变法有功,受封商地十五邑。在变法过程中,商鞅不畏权贵,执法如山,因此得罪了不少人,甚至太子也对商鞅恨之入骨,欲除之而后快。孝公驾崩后,太子继位,史称惠文王。有人诬陷商鞅谋反,惠文王下令逮捕商鞅。商鞅被抓回咸阳,受车裂之刑而死。



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