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如果说《一个市民的自白》(I. II)是对市民主义生活方式的回忆和挽歌 , 那么第三部《我本想沉默》则是记录并剖析这个阶层的坠落和灭亡 。 马洛伊的文字 , 既是为市民阶层的覆灭作证 , 为匈牙利的民族悲剧作证 , 亦是为20世纪欧洲的沉重遗产作证 。
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本书是法国当代著名先锋小说家乔治·佩雷克的中篇小说 。 小说通过反复运用不确定的名字以增强喜剧效果 , 这些名字也巧妙地组成了一个没有结尾的索引 。 这辆带有镀铬把手的小自行车的主人名叫亨利·波拉克 , 是故事叙述者的朋友 。
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人文社科
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哲学家陈嘉映新近思考力作 。 他善于从小词的辨析入手去分析哲学问题 , 并最终通达他一直在思考的问题 , 也就是那个古老的苏格拉底之问:“人应该如何生活?”本书正是他结合当今时代 , 从感知、理知等概念辨析角度入手通达这一哲学之问的最新作品 。
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书中的被访者小区保安阿微、菜场商贩红芹姐、水电工人小傅、家政阿姨小萍等人 , 都是生活在作者“附近”的普通人 , 也可以说是我们日常生活中形形色色“身边的陌生人”的缩影 。
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中国作为一个以汉人为主体的内地各省和以少数民族为主体的各边疆所组成的多民族国家 , 在19世纪之前是如何成形并得以维系的?本书重在回答包括这一问题在内的、关于现代中国的四个核心问题 。
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揭露时下广为流行的后现代主义思想家著作中存在的对科学概念的滥用情况 。 对这一选题的探索可真是滑稽 , 而作者对学术写作和发表的嘲讽和反思却是值得深思的 , 在今天可能尤其如此 。
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不知从何时起 , 人类似乎已经忘记本身也是动物的一部分 。 “人”的诞生 , 已经将人类与其他动物区分开来 , 自此其他动物都被称作“动物” 。 本书从“社群”概念出发 , 将人类社会的公民身份框架应用于动物权利问题 , 而这有可能会为我们理解人与动物的关系提供不同的思路 , 看到不同的问题 。
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“性”与“法律”是如何交织的?本书以古代和中世纪的性观念、性风俗为起点 , 又从美国建国之初的立宪理念 , 讲到19世纪至21世纪美国“性道德”和“性观念”的演化 。 案例包括美国最高法院在格列斯伍德诉康涅狄格州案(避孕)、罗伊诉韦德案(堕胎)、奥贝格费尔诉侯吉斯案(同性婚姻)等 。
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对坏血病的治疗是最伟大的医学胜利之一 , 但它对历史的影响却在很大程度上被忽视了 。 在这本引人入胜、扣人心弦的书中 , 斯蒂芬·鲍恩回顾了从16世纪坏血病最早出现的记录 , 到18世纪这个疾病最严重的时期 , 当时它能导致牙齿跌落、骨头断裂 , 再到19世纪早期 , 预防药物最终投入使用的历史 。
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