莲生贵子@818网拍嘉年华｜玲珑美意画吉祥——《瑛华——明清玉器》赏析

中国玉文化的发展自上古时期被视为赋予了神秘色彩的文化载体，作为顶礼膜拜的礼器，到“君子必佩玉”“无故玉不去身”的观念，再至清代，玉文化迎来了发展的又一巅峰。一件件凝聚着天地灵气的美石良才在能工巧匠的手中幻化成一件件，赋予吉祥寓意的饰品、陈设品。这次，

8月18日 10:00开始

8月20日 20:00（开拍）
8月22日 19:00（结拍）

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长 L 8.3
此件清白玉镂雕开光松鹿延年双龙锁，即为一件蕴含祝寿之意的玉饰品。鹿在神话中被视为瑞兽，常与神仙、仙鹤、灵芝、松柏在一起，出没于仙山之间，又有《瑞应图》曰：“天鹿者，能寿之兽，五色光辉，王者孝道则至。”鹿在古代亦是伴随明君、圣人出现之应兆；而道家将其视作神仙伴侣，“寿千岁”之象征。玉锁双面雕工，诗画结合，一面琢“如松之盛”四字，材美工佳，又以玉锁的形式呈现，既可佩戴，也可馈赠，可为上选。

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长 L 4.9

玉制人物件，是玉器圆雕中比较广受欢迎的一类。其中，以童子婴戏为大宗而常见，专场中一件圆雕骑鹤寿星可谓小器大样。寿星又名南极仙翁、是掌管人间寿夭祸福的老人。头高额隆，眼瞇嘴笑，鼻圆耳垂，一束长髯，一副慈祥可亲的脸容，双腿盘曲，手持如意，端坐于一展翅的仙鹤之上，长寿之意迎面而来。作品刀工流畅简练，神态刻划惟妙惟肖，应为嵌饰，背部穿孔，便于镶嵌。

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内径 D 1.9
灵猴献寿更是大家喜闻乐见的纹饰，此次专场中亦有一件清玉巧雕灵猴献寿扳指呈现。扳指原为拉弓时的护具，一般带于勾弦的手指上，放箭时可以防止急速回抽的弓弦擦伤手指。清代时，满族擅长骑射，扳指几乎是他们的必备之物，其功能也从护具逐渐演变为一种象征身份的首饰。常见玉质扳指多为光素，本品于扳指一面巧借玉色琢灵猴捧寿桃，寥寥数刀，方寸之间，将灵猴的机敏刻划得神形兼备。

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高 H 11.5

因葫芦谐音“福禄”，又形似“吉”字，故蕴含大吉大利、福禄万代之美意。因此，明清之际常以葫芦为题材创作瓷器、玉器、漆器等作品。本品选取良玉而雕，且整挖雕琢，刀工精湛，是一件精美的文房玉质品。

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高 H 6
玉质童子的制作，更为直观地表达了希望子孙永昌的愿望。清黄玉持莲童子取材黄玉，头束双髻，喜笑颜开，双手持莲于头一侧，莲花盛开，流露出自然褐色皮色，硕大的荷叶自然翻卷，小童身着长衫，双腿交叉，天真烂漫。
持莲童子作为艺术题材，宋代开始盛行，直至明清，以莲花和童子寓意“莲生贵子”以表家族子孙兴旺的愿望。多见白玉雕琢，本品取黄玉而制，配以自然皮色，更添新意。

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长 L 6.7
古人因鱼与 “余”谐音，寓意连年有余，又以鱼多子，象征子孙绵延，多子多福。黄玉留皮鱼形佩青黄玉质，扁平状，背鳍和尾鳍部分有不同程度的褐色留皮。穿孔于口部，供穿系佩戴。整体以粗犷的阴刻线表现鳞片，排列整齐分明。本品整体造型、雕琢工艺仿自唐代玉鱼，造型古朴，刀法简练。古拙自然，观此游鱼一尾，翔于浅底，畅然碧波，焉知鱼之乐也。