万事万物！有人说《易经》《黄帝内经》是开启宇宙奥秘的金钥匙，可信吗！

国学新逻辑，引导理性研究国学新方向！欢迎关注交流！《易经》《黄帝内经》是否是开启宇宙奥秘的金钥匙？要回答这个问题，我们首先需要了解什么是宇宙奥秘？在宇宙奥秘的观念下究竟包含了哪些内容？宇宙的概念很大，它囊括了世界上所有的存在。但是在人类的独立视角来看，宇宙的终极奥秘包含两个方面的问题。一个，世界是怎样的？世界为什么存在？另一个，我是怎样的？我为什么存在？【万事万物！有人说《易经》《黄帝内经》是开启宇宙奥秘的金钥匙，可信吗！】

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这两个方面的问题其实是一个，我是谁？从哪里来，到哪里去？可是要理解我自身，就不能够不去理解我赖以生活的外部环境。所以，以我为中心就将宇宙间万事万物区别为主体和客体两个部分。所谓客体是指外在于我自身的所有的宇宙实在，所谓的主体就是我自身，它包括了我的身体和我的思想两个部分。但是思想这个概念有些狭隘，所以早期的哲学家就用灵魂这个概念来标志相同的对象。但要注意的是，这个灵魂又要与我们意识中人死后还能自在灵魂区别开，它们不是相同的概念。后来，哲学家又发明了精神这一概念来代替它。关于客体的追问其实是两个问题，世界是什么样子的？世界为什么存在？在自我意识中，我首先存在于家庭和社会里，那么我就要追问，社会是什么？它由哪些部分组成？遵循怎样的机制或规律运作？其次，我生活在地球上，这里有海洋、陆地、植物、动物，等等。我不禁要问，地球上的物体为什么如此多样？它们分别具有怎样的结构？在怎样的法则下生存与生活？它们与我之间究竟有什么样的关系？我们还知道，地球属于太阳系，它围绕着太阳不停地旋转，而且太阳系以外，还有更多更大的天体，比如，黑洞。我不仅要问，宏观的天体是如何演化的？它们如何运行？它们与太阳系之间究竟有什么关系？所有上述问题都属于世界是什么的范围。至于世界为什么要存在，这个问题却不那么容易回答。哲学家或宗教家曾经给出过一些答案，但是那些答案无论如何都不能令人满意，所以我们只能在对世界是什么问题的逐步深化的认识中不断的去追问，不断的去解答。

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不了解外部存在，也就不能充分理解我自身的存在。所以认识世界最终的目标还是了解自身。但是我自身也有独立的特性，我的身体是众多生命个体中的一个，但是什么是生命？它为什么具有能动性？这些问题我们至今仍旧一无所知。生命的活力是我们经验的一部分，是我们被动接受的事实，我们却无法给出解释，因为我们还不能理解它。我的身体极其复杂，尤其是大脑，但是比它们更为神秘的还有我的自我意识和思想，我的心理，我的意志等等，对于人类精神奥秘的探索的难度丝毫不亚于对遥远星体的探索。宇宙是由主体与客体组成的，如果我们对于它的每个组成部分没有必要的了解和认知，就无法谈论作为整体的宇宙的性质。在当下的认知条件下，宇宙观念是所有存在与现象的集合。迄今为止，我们还不能将宇宙视作一个直接的对象来进行研究。比如，我问宇宙是什么？如果你对宏观天体、太阳系、地球及其生态、社会、历史、文明、生理、心理等诸多现象有所了解的话，你将无所应答。宇宙就是这众多现象与存在的集合，了解宇宙就是了解这众多存在与现象。没有独立于这众多存在与现象之外的宇宙。所以，宇宙的奥秘只能是组成为宇宙的所有的存在与现象的奥秘。抛开了组成为宇宙的所有现象与存在，宇宙及其奥秘的观念就是空的，它们没有内容可言。但是，我国很多学者却好言宇宙，动不动就宇宙规律，宇宙奥秘。但他们并不知道宇宙概念之大是因为它包含的存在与现象之广。可是，也正因为它包含现象与事物的广泛，所以其内容却是空洞的。宇宙是万事万物的集合，所以宇宙奥秘就是万事万物的奥秘。不存在独立于万事万物的奥秘之外的宇宙奥秘。哪怕是组成宇宙的一粒小石子的奥秘不明，也不能宣称已经获得了全部宇宙奥秘。