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我国许多学者不能明白这些简单道理，只因为宇宙观念之大，就拿来标榜某一学术的之精深。宇宙观念大不大，《易经》《道德经》都是讲宇宙的，你能说《易经》《道德经》不博大，不精深么？这种思维，这种逻辑分明是缺乏基本思辨能力与判断能力的表现。迄今为止，任何国家或个人都尚不能将宇宙作一个整体的对象来加以研究，并试图探索整个宇宙的若干特性与规律。现代人做不到，古代人更做不到。动不动拿宇宙和宇宙奥秘来说事，只不过是虚荣心做得怪。西方人有自然科学，我们没有，但我们不能这么输给它。我们这里有《易经》宇宙学、老子宇宙学啊。我们学问直接讲宇宙，懒得讲你们的小小物理和化学。高不高明呢？这叫弄巧成拙。没有就是没有，不足就是不足，有不足可以学啊。可就这样一个虚心的态度也没有了，你高我比你还高。只是在口头上逞英雄，如果有真内容，完全可以用你的宇宙规律将别人比下去。可是你要让他拿真东西出来吧，他还真拿不出来。我们接下来看看，《易经》和中医究竟对探索宇宙奥秘有没有帮助。前面我们讨论过，宇宙的观念是构成为宇宙的万事万物的集合，所以宇宙的奥秘只能是万事万物的奥秘。纯粹的宇宙奥秘的观念是空的、虚的、假的，它是个伪观念，探索宇宙奥秘也是一个伪命题。其实，探索宇宙奥秘实质上就是探索万事万物的奥秘。人类哲学与科学研究的最终目标就是要探索万事万物的奥秘，也就是探索宇宙的奥秘。但由于存在与现象之广泛，人类的理智不得不将它们进行分类研讨，这是自然科学划分不同领域的原因。但是研究领域分割的目标只是便于研究，综合的考察始终是一个客观存在的力量，哲学便代表着综合的研究方向。但是综合的产生，要在分领域研究发展到一定程度时才有可能。当我们对于组成宇宙的所有存在一无所知、或知之甚少的条件下就不能妄谈宇宙总体的特性与规律。

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这样看来，牛顿运动定律和万有引力定律一定是宇宙奥秘一部分，爱因斯坦相对论原理、量子力学的基本规律一定也属于宇宙奥秘的一部分。一句话，自然科学与自然科学工作者对于人类探索宇宙奥秘的事业是有贡献的。但如果我们问，《易经》和传统中医学术对于探索宇宙奥秘曾经做出过怎样的贡献呢？我们这样来推想，假如从未发生过西学东浙的过程，我们对西方文明一无所知。我们再问一下自己，关于自然界我们究竟能了解多少呢。我们可能知道阴阳寒暑，四气流变，四象更替。但是我们却不知道季节变更的原因是由于地球围绕太阳公转而形成的。我们可能知道天上有星星，却不知道那些星星其实是与太阳、地球、月亮相似的物体。我们可能知道银河，却不知道银河是由无数个与太阳系一样的天体组成的。我们不知道什么是恒星，什么是行星，不知道月亮围着地球转，地球围绕着太阳转。我们可能认为天是圆的，地是方的。我们不知道物体的运动规律，不知道万有引力的存在。我们更不知道原子、分子、光子、量子等。所以，我们即使有《易经》，有阴阳五行诸学说，那也不都是在有限的经验下建立起来的学说，有什么理由认为那些言论中可能包含整个宇宙的奥秘呢！况且，《易经》除了贡献些至今尚未被读懂文字，易学除了贡献些不得要领的经文解读，试问哪些已知的自然法则归功于它。我们至今都不能了解经文究竟讲了什么东西，那么宣称它可能包含深奥哲理的依据究竟在哪里？

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