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博雅寒假戏剧工作坊
从前有个古老的村庄, 里面人人是贼 。
一到傍晚 , 他们家家户户就会提着灯笼和黑袋出门 , 偷别人的口粮 。 破晓时分 , 他们提着偷来到东西回到家中 , 总能发现自己家也失窃了 。
他们就这样幸福地居住在一起 。 没有不幸的人 , 因为每个人都从别人那里偷东西 , 别人又再从别人那里偷 。 日子倒也平稳 , 没有富人和穷人 。
有一天 , 从很远的地方 , 来了一个读书人 。 他拒绝偷盗 , 每天晚上只在屋里读书 。 他的存在让人很不安 , 因为他人别人偷走了他的一切却不从别人那儿偷任何东西;这样总有人在黎明回家时 , 发现家里没有被动过——那本该是由读书人进去行窃的.
不久以后 , 那些没有被偷过的人发现他们比其他人更富有了 , 就不想再行窃了 。 更糟的是 , 那些跑到诚实人家里去行窃的人 , 发现里面总是空空如也 , 因此他们就变穷了 。
因为这个读书人的特殊存在 , 整个村庄发生了微妙的变化 , 开始有了贫富差距 , 接着有了阶层和监狱 , 曾经的“和谐”被打破了……
这个故事来自于意大利作家卡尔维诺的寓言作品《黑羊》 。 在这个异化的村庄 , 那个打破了和谐秩序的诚实的读书人反而成了所谓的“黑羊” , 一个害群之马 。
这个简单又足够深刻的故事 , 你会跟孩子一起讨论这些问题吗?
正义与恶的标准是什么?如果把卡尔维诺这篇经典寓言改编成戏剧 , 从头到尾孩子们自己搭建村庄、制作道具、创编剧情 , 扮演村民、读书人、富人穷人和警察 , 他们会不会在不断的抉择游戏中探索出自己内心的价值观?
当内心的道德和现实的准则出现冲突 , 你该作何选择?
群体的“恶”是不是“恶”?
存在的真的就是合理的?
在这个由《黑羊》改编的戏剧作品中 , 当一群孩子一起建立一个村庄的时候 , 他们也在建立他们对现实世界的理解 , 在建立一个理想中的世界 , 一个他们更愿意生活的世界 。
戏剧中的境遇是村庄的偷盗事件 , 当他们以村民的身份参与到其中时 , 他们能够更加感同身受地讨论人类经验中那些超出规则、不符合预期以及压力之下的人的选择 。
这个教育戏剧的设计者说 , 奇妙就在于 , 在这个环境中不断练习的孩子 , 他开始能够为自身的行为以及所在的社区负责 , 也更加愿意参与到对现实的改变 , 同理心、判断力以及创造力在自然地流淌与递进 。
戏剧是一种利用想象来学习的过程 。 孩子们参与到故事以及角色之中 , 从而探索复杂的问题、想法和感受 。 这些感受和思考可以复制到现实生活中 , 戏剧带给孩子安全地体验复杂事物的可能性 。 它既能发展孩子的个性、社会化、情感、智力以及身体 , 也同时能让他们在深层次探索自己以及所处的世界 。
从英国六七十年代兴起的教育剧场运动开始 ,让孩子们通过表演戏剧获得成长的教育方式 , 在全球备受欢迎 , 也早已在中国兴起 。 各种戏剧教育层出不穷 , 但大多数都专注在表演上 , 所谓的声(乐)台(词)形(体)表(演)。
博雅小学堂一直在寻找真正的教育戏剧 ,拥有系统、成熟并且真诚的教育戏剧理念 , 让孩子们在戏剧中展示真实的自己 , 吐露真实的自己 。 在沉浸体验中 理解自我和他人 , 构建自己的世界观 。
深度观察和沟通很长时间后 , 我们终于找到了理念高度契合的教育戏剧合作伙伴——抓马教育 。 抓马戏剧教育采用英国教育戏剧鼻祖Dorothy Heathcote的方法及社会建构主义的发展教育观 , 用10年时间设计出了一系列教育戏剧题材与剧目 , 专注于孩子的心灵成长 。
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