书法#一个日本人的书法，却显出正宗唐风，被誉“日本书圣”

对日本的唐风书法一直有种莫名的喜爱，因为他们的书法完全继承了晋唐之风，用笔松动，结字去严谨而重自然，字内空间疏朗浑圆，章法上灵动多变，有着一派自然天真的气象。

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而说起日本书法为代表的书家，那就是为世人所称道的“三笔三迹”，从“三笔”的空海、嵯峨天皇、橘逸势，到“三迹”的小野道风、藤原佐理、藤原形成，无不透出纯然的唐意，而其中我最喜欢的就是“三笔”之一的空海。

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空海（774—835），俗名佐伯真鱼，名遍照金刚，谥号弘法大师，是日本最伟大的书法家之一，有“日本书圣”和“日本王羲之”之称。空海的传世之作很多，其中代表的作品有《灌顶历名》《风信帖》《瞽鼓指归》《三十帖册子》等，而其中以《风信帖》广为世人所称道。

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对于日本书家来说，他们最先接触到的是以王羲之为代表的雅士流书风，而后又接触到颜真卿的烈士流书风。王羲之书法是唐时的官方字体，而《风信帖》就是集王、颜合璧的作品，其字法近王，笔法近颜，但它又不同于王羲之的俊朗潇洒，不同于颜真卿的刚烈悲壮，却带有几分和谐的禅意。

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《风信帖》系纸本墨书，规格为28.8cm×159.7cm，由卷首“风信之书”四字而得名。这件作品是集空海写给最澄的三通信札而成，前两通总体为行书，后一通则以草书为表现形式。全帖三通信札字法上合有楷、行、草三种字体，笔法上多用涩笔，隐含篆意，有圆融敦厚之感。

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【书法#一个日本人的书法，却显出正宗唐风，被誉“日本书圣”】第一札中，最初的“风”字为典型的王《圣教序》写法，墨酣笔沉，笔画之间相互呼应，气势紧凑。“信”字为草写，势上求险，形成一正一险对比。第一行的“自”、第三行的“惠”“顶”沉着浑厚，与“云”“雾”“兼”三字的细笔轻灵形成强烈对比。
第二行的“如”“揭”、第三行的“惠”、第五行“何”等字的起笔圆而秃，线条坚实，呈现出一种内敛、含蓄、迟涩之美。第五行“顾不能东西今思与我金兰”诸字，从字组连带到单字的沉稳圆融，体现出特殊的律动美。

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第二札与上札相比，则少了篆籀之意，多了些侧锋取势，整体笔画较粗，用如“忽”“枉”“销”“迫”“过”等字转折处多有楷书笔意，且加强了点画的粗细对比，整篇形随势生，表现出空海自在不拘的书写品格。
第三札与一二札相较，略有不同，全篇笔意连绵，酣畅流利，清新婉丽，如流水潺潺，如秋空浮云，信笔而来柔中带刚，笔下有股清健雄厚之气，可以看出作者不拘泥于点画，能妙笔生花我写我意。
第三扎又反映出作者刚正充和的气象和空灵纯净的心性修为。如“慰情”“至九日”“意也”“九月五日等组合连带，悠扬惬意悠然自得，令人意远……