诗歌&浅谈明末民族英雄张煌言诗歌的特点，以诗写史，展现坚定抗清立场( 三 )

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三：用典无形，浑化无迹
煌言诗中多运用历史典故，化用诗句，不仅不显得突兀，生搬硬套，反而与诗人所要表达的意思非常契合.
且又将历史与现实对照，抚今追昔更好地表达了诗人的感情,也更易引起读者的共鸣。
煌言善将历史事件和历史人物熔铸到自己的诗句中，用典自喻寄托自己的情思，以《被执过故里》为例：
苏卿仗汉节，十九岁华迁。管宁客辽东，亦阅十九年。还朝千古事，归国一身全。余独生不辰，家国两荒烟。飘零近廿载。仰止愧前贤。
诗人借用历史上，苏武被俘在匈奴牧羊，汉末管宁避居辽东，都是十九年，自己从顺治三年从驾南明鲁王到康熙三年被清兵所执也亦十九年，不同的是苏武、管宁最终都是全身而归，而自己回归故里时却成了阶下囚。
诗人在诗中既有对自己“生不辰”的感叹，对不能恢复故土，对“前贤”故里的愧念，更是借前贤勉励自己要不屈大义，不苟活于人间。
煌言也善于化用诗句，将前人的诗句意蕴融人自己的诗中，信手拈来，浑化无迹。
《白燕，次友人韵》“羽毛自爱天然种，不傍寻常王、谢飞。”化用唐刘禹锡《乌衣巷》“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。
《浮踪同含山感赋》中“天涯知己在”化用唐王勃《送杜少府之任蜀州》“海内存知己，天涯如比邻”。
“犹自叹零丁”化用文天祥《过零丁洋》中“零丁洋里叹零丁”。
《春江花月夜值微雨限韵》中“暗香疏影更相宜”化用北宋诗人林逋《山园小梅》“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”
诸如此类诗句虽为化用，但并无模拟造成的呆板陈腐，读来含蓄有致，贴切自然。
四：意象丰富，质朴内敛
煌言诗中多种意象反复出现，例如剑、梦、客等，流露出风云变幻之际，爱国志士波动不平的内心狂潮。
全祖望辑云，煌言少“扛鼎击剑，日夜不息”。而日后从军，无论是提师北伐，亦或是避虏南征，剑都不离其左右。
剑不仅是煌言克敌的兵械，更是其忠贞爱国之心，匡时济世之愿的寄托。
因此，煌言诗中不仅有“雄剑携来空顾影”， “孤剑苍茫十载余”孤立无援的哀叹，也有“安得一剑扫天狼”，“话到英雄看长剑”，“剑气终当开日月”慷慨纵横的英雄豪气。
更有“正为君恩留一剑”，“一寸丹心三尺剑”忠君爱国的热血忠肝。
“梦”意象在煌言诗中也是层出不穷，既有以“梦”入题的《梦内》，又有以“梦”入诗的《三过沙关》《杂感》。
既有实写也有虚写，试看《忆西湖》：“梦里相逢西子湖，谁知梦醒却模糊。高坟武穆连忠肃，参得新坟一座无。”

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诗人先虚写梦中游西子湖，继而回到现实中：西子湖边葬有当年的抗金名将岳飞和抗击瓦刺入侵的于谦，诗人敬仰这两位先贤，鼓舞自己抗击外族侵略，希望也能葬在西子湖边，诗作在虚虚实实中实现了梦与现实的统一。
“客”也是煌言诗中出现频率较高的一个意象，本身充满了漂泊不定，流离之感，与煌言经历非常契合。
“稳载客愁愁千斛”，“客愁似泻广陵潮”，“孤屿苍凉沁客心”，这句诗，句句愁，字里行间透露出诗人抗清道路上的凄凉和孤苦飘零。
煌言诗中“孤”字运用很普遍，孤城、孤岛、孤洲、孤胆、孤燕、孤鸿、孤雁、孤鹤、孤竹、孤影、孤军、孤忠、孤掌、孤踪、孤舟、孤情、孤剑，等等。