中庸之道|一个人真正的修养，不是博学，不是礼貌，而是能够做到这4个字 |中庸之道|中庸|孔子|易经

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生活中有些现象非常耐人寻味：
有人一门心思对别人好，换来的不是感恩，而是白眼狼；
有的关系一度非常亲密，谁曾想没多久便分道扬镳，变成了一场社交灾难；
有人热衷减肥，体重虽下降了，却生病进了医院……
我们慢慢发现，原来做什么事，都要有个“度” ，不然随心所欲的结果，只会事与愿违，伤害的是自己。
其实这些事情所揭示的核心道理，就是中国哲学史上的一个论题：中庸之道。
有句话说， “极高明而道中庸” 。孔子也说， “君子中庸，小人反中庸” 。可见中庸智慧的境界之高。
那什么是中庸之道呢？
很多人肤浅地从字面意思来解读，认为中庸之道就是“不偏不倚之谓中” ，也就是走中间路线。
其实这是非常大的误解，中庸之道，长久以来一直被扭曲、被误解，因而造成很大的后遗症，让不明真相的人更加迷惑，不知怎么做。
今天我们就彻底把它说清楚，希望你能有所得。
1中庸的美德好极了，可很少人能够实践它
《论语》中记载，孔子说：中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。
意思是：中庸这种美德，真是好极了！人们缺乏这种美德已经很久了。
孔子是在感叹很少有人能够实践中庸之道。
那“中庸”到底是什么意思？“中”是合理， “庸”为平凡。
朱子早就说过：无一事不合理叫中庸。
把握恰到好处的度，原本是十分平凡的道理，却很少有人能够做到。

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是不是太平凡了，反而不容易引起大家的重视？
求得平衡点，听起来并不难。实施起来，由于变数实在太多，所以十分困难。
自然界无过与不及，便称为正常。若是太多或太少，太盛或太衰，太热或太冷，那就不正常，不合适了。
人事也一样，凡事恰到好处，大家都欢喜。
如果过分或不及，便会有人欢乐有人愁，得不到普遍的欢迎。
言行合理，避免两极化的思维。兼顾并重，多方面考虑，有原则地变通，站在不同的立场评鉴，即是中庸的道理。
所以，每个人都要培养言行合理的良好习惯，多多反省，力求改进。
2“中” ，不是中间，不是两端，而是合理
我们中国人一直讲太极，讲了好几千年，但是许多人并不知道什么叫作“太” 。
其实它是两个字合在一起的，一个是“大” ，一个是“小” 。
中国人一说太极，一方面就是大极了，另一方面就是小极了。
而“中” ，是整全的，但是我们不可能同时掌握整全的，所以中就变成合理。
当它大才合理的时候，这个中就代表大；当它小才合理的时候，这个中就代表小；当它极端才合理的时候，中就代表极端。
孟子讲：“自反而缩，虽千万人吾往矣。 ”
意思是说虽然千万人都反对我，都用眼睛瞪着我，我照样去做。这是中国人的道德勇气。
但现在许多中国人不是这样了，常说这个不行，那个不行，什么都不行，就变成孔子最讨厌的“乡愿”了。
什么事情都走在中间，那是不可能长进的。
比方说投资，投资总有风险性，那怎么办？投资一半就等于零，因此要么去冒险，要么就不投资了。
道，是没有极端的。有“端”就表示很小，道是无边无际的，哪里有“端”呢？