有理想的人注定要独行!
独行 , 不只是行动上的离群 , 不只是灯火阑珊处 , 不只是人东我西 , 人南我北 。
独行 , 不只是蓦然回首 , 不只是独上高楼 , 不只是衣带渐宽而不悔 。
独行 , 更多的是人云亦云时思无邪 , 更多的是心灵深处的奇妙想 , 更多的是思想、灵魂中的慎独 。
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【崔世广|崔世广:独钓寒江雪】我第一次看到了崔世广的作品不自觉的产生一种独的感觉 , 以之相询 , 世广笑而不答 , 笑而不答 , 也算是一种答吧 , 谦谦君子肯定而又淡然 。
世广青年生长于山西襄汾 , 熟悉中国文化的人 , 没有人不知道晋文公和傅青主 , 世广所学或许与此二人无关 , 但晋文公和傅青主 , 足以说明山西是一块有着深厚文化情怀的土地 , 这块土地 , 用今天世俗的眼光来看 , 或许有点闭塞和偏僻 , 但对于一个艺术家的成长来说 , 能有这么一块土地来滋养 , 可谓幸莫大焉 。
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没有浮躁 , 没有喧嚣 , 没有纷乱杂陈的诱惑 , 没有无数庸师的指导 , 纯粹的学着古人 , 学着先贤 , 独往于大山大壑之间 , 养气壮体 , 铸魂锻魄 , 打下了一个浑浑厚厚 , 清清白白 , 纯纯正正的基础 。
有人说“笔墨当随时代” , 如此偏于一隅 , 很难跟上时代 , 但我要说 , 首先要看这是一个什么样的时代 , 如果这个时代中 , 浑浊之气太重 , 跟了它 , 岂不也要浑浊起来?所以 , 在夯基打础阶段 , 独守一隅 , 方可有远大的未来 。 我们熟悉的苏东坡和苏子由 , 在二十岁之前似乎都没有走出过眉山 。
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世广的独行起初并不彰显 , 作字和行事亦每与众合 , 但只要你稍一留意便会发现 , 世广每每在不经意中 , 把独显示出来 。 无论是大家一起壮游山川 , 抑或是谈文论道 , 即便是围于一席 , 把盏小酌 , 他的身上都能流露出一丝淡淡的 , 忧郁的孤独感 。 他的字和篆刻就更是如此:他草书师古贤师今贤 , 悠悠得自家风;小楷古穆平和 , 蓄钟、王意;篆书奇崛错落 , 宛转通达;行书爽爽得宋人趣 。 他的篆刻 , 饶有先秦汉魏之质 , 辅之以明清流派印的特点 , 沉稳静肃 , 独彰一帜 。
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对于艺术家来说 , 北京是一个成败半参的地方 , 五音杂陈 , 五色炫目的花花世界 , 使很多原本有着美好艺术憧憬和才华的青年人 , 在此迷失了方向 , 以致于随大流、合大群、说大话、撞大运 , 就是不愿意在艺术本体上下功夫 , 好像到了北京 , 他就成了天下第一 , 这样的例子可谓数不胜数 。 而古人则不然 , 记得苏辙第一次中了进士以后 , 给韩琦写了一封信 , 信中列举了很多第一次所见 , 妙就妙在 , 苏辙并不为这些华丽和华美所动 , 而是和哥哥苏轼一起 , 保持着在乡里时的那种慎独的学习态度 。
世广正如斯也 。 偌大的北京城在世广的眼中其实并不大 , 用他的话说属于他的只有十余平方米的一间小屋 , 那里有他心爱的笔墨纸砚 , 名家法帖 , 诗文图书 。 他开阔了眼界的同时 , 心收得更紧 , 神宁得更专 , 思考的东西也更是与众不同 。 字和印 , 也在这不知不觉中显得更加从容 , 更加独特 。
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