桃李$明代于谦一首梅花百咏：如玉肌骨，雪样精神，蕴含哲理，寄意遥深

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大家知道，明代于谦不仅是一位抗敌卫国的英雄，而且也是一名杰出的诗人。
他的《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。”充分表达了诗人为保全大节，赴汤蹈火虽死不辞的精神气节，读来让人惊心动魄、心潮澎湃。
他的《桑》：“一年两度伐枝柯，万木丛中苦最多。为国为民皆是汝，却教桃李听笙歌。”寄寓着诗人对当时有劳者不赏，而无功者受禄的黑暗现实的愤慨，读来让人心有戚戚，扼腕慨叹。

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还有下面这首《和梅花百咏》，读来同样让人感觉深情款款，寄意遥深。
玉为肌骨雪为神，近看茏葱远更真。水底影浮天际月，樽前香逼酒阑（音兰）人。松篁（音黄）晚节应同操，桃李春风谩逐尘。马上相逢情不尽，一枝谁寄陇头春。——（明）于谦《和梅花百咏》

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赏析：
茏葱：繁茂的样子。樽：酒杯。酒阑人：饮酒将尽而意兴正酣的人。篁：竹。谩：随便、胡乱。
这是一首“和诗”，即依照别人诗的意思或韵脚作诗。初、盛唐的“和诗”多是和意思，中唐开始有和韵之举，至北宋时和韵已经流行。
首联“玉为肌骨雪为神，近看茏葱远更真”，说梅花“玉为肌骨”，是赞其品格高贵，说梅花“雪为神”，是叹其雅姿高洁，满满的都是欣赏赞美之情。

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“近看茏葱”好理解，指近看时映入眼帘的是梅花生命力旺盛的景象。“远更真”呢，字面意思是说远望梅花更觉清楚真切，这似乎有违常理。如果细想一下，就会明白，其实作者表达的是一种整体的观感，即不再局限于梅花，而是将梅花与梅枝以及整棵梅树，甚至是整个梅林综合起来去看，那是一种“真”切的整体印象。这里面应该包含有一点生活的哲理。
除了对梅花的描述，是否还有别的蕴意呢？有的，”玉骨、雪神“这样的字眼，不也隐然是作者对自己那像梅花一样的品格的宣示吗？同样的，那梅花上的”茏葱、真“，不也隐含着作者当前立下报国之志，将来要去躬身践行的热血激情吗？

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颔联”水底影浮天际月，樽前香逼酒阑人“，这两句让人联想到”疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏“的诗句，但作者”闻“到的梅花”香“似乎更香，能够”香逼酒阑人“——让那酒兴正酣的人忽略了酒香，如此的梅花香该有多么美妙，这样的梅花该有多么美好。
颈联”松篁晚节应同操，桃李春风谩逐尘“，松竹经冬不凋，梅花凌寒盛放，这是“岁寒三友”共有的品格，这也是梅花之所以让作者感佩的地方。反观那在春风中盛开的桃李，虽然也绚丽动人，作者却以“谩逐尘”三字评价之，充满了不屑的意味。

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其实，作者说梅花与“松篁同操“，说桃李”谩逐尘“，就是以赞颂梅花凌寒、不与桃李争艳的高洁品格，抒发自己不同流合污、忠心报国的心志。
【桃李$明代于谦一首梅花百咏：如玉肌骨，雪样精神，蕴含哲理，寄意遥深】尾联”马上相逢情不尽，一枝谁寄陇头春“，前句化用了岑参的诗”马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。“后句化用了陆凯的诗”折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。“