公孙仪！《韩非子》5则寓言，看穿人性，影响了上亿人！

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韩非（约公元前280年－公元前233年），战国末期著名的思想家、哲学家和散文家，被后人尊称为韩非子。
韩非子是法家思想之集大成者，著有《孤愤》《五蠹》《内外储》《说林》《说难》等文章。
后人收集整理编纂成《韩非子》，由五十五篇独立的论文集结而成，核心学说是法术势结合的思想，主张依法治国，文字犀利，逻辑严密。
《韩非子》中的寓言故事数量居先秦散文之首，其中一部分已成为我们当前所用成语典故的出处，比如自相矛盾、守株待兔、滥竽充数等。
还有一些寓言故事虽然不被人熟悉，但却蕴含了深刻的道理。

01
【公孙仪！《韩非子》5则寓言，看穿人性，影响了上亿人！】色衰爱弛
卫灵公有一位宠臣，叫弥子瑕，他很得卫王的喜爱。
按照卫国的法律，如果私自驾驭国君马车，论罪要被砍脚。
这一天，弥子瑕母亲生了重病，弥子瑕假托君命驾驭君车而出。
第二天，有人把这件事情告诉了卫灵公，卫灵公却说：“弥子瑕真孝顺啊！为了母亲，连砍脚之罪都顾不得了。”
又有一次，弥子瑕和卫灵公在果园游览，弥子瑕取了一枚桃子，咬了一口，觉得香甜可口，就连忙把这咬了一口的桃子献给卫灵公。
左右人一看，弥子瑕，你这什么意思啊，吃了一口的桃子给大王吃？
没想到，卫灵公十分高兴地说：“弥子瑕多么爱我啊！为了我，连自己喜欢吃得都顾不上。”
等到弥子瑕年老色衰时，不小心得罪了卫灵公。
卫灵公在朝堂上痛骂：“弥子瑕啊弥子瑕，你这人曾经假托我的命令私自驾驭我的马车，还竟然把你吃剩过的桃子给我吃！”
韩非结语：“故弥子之行未变於初也，前见贤而后获罪者，爱憎之至变也。故有爱於主，则知当而加亲；见憎於主，则罪当而加疏。”
感悟：不用苛责卫灵公喜新厌旧，这是人性的本质，换了谁都会这样，只是处置的方式不同而已。
隋代王通早就说过：“以利相交，利尽则散；以势相交，势败则倾；以权相交，权失则弃；以情相交，情断则伤。”
爱憎发生了变化，所以从前都能原谅的，现在就都变成罪过了。
我们在和别人交往时，一定要注意对方喜好和关系远近的变化，如果有疏远了，从前能说能做的，可就不能说或者做了。

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02
智子疑邻
宋国有个富人，天下大雨，把他家的围墙冲毁了一段。他儿子说道：“爸爸！快修好这堵墙，不然小偷会从这缺口进来。”
邻家老头看到倒塌的围墙，也好心过来劝说：“你们的墙塌了，快修好它，不然会遭小偷的……”
当晚，果然遭小偷，偷走了不少财物。
儿子：“果然被偷了！是从那缺口进来的。”
富人：“儿子，你真聪明，判断非常正确。不过，我猜小偷一定是邻家的那个老头子！”
韩非结语：“厚者为戮，薄者见疑，则非知之难也，处知则难也。”
说得严重直白地被杀，说的间接委婉的被怀疑；不是了解情况有困难，而是处理所了解的情况困难。
感悟：苏轼曾在《上神宗皇帝书》说：交浅言深，君子所戒。这不是圆滑世故，是为人处世的睿智。
不分敌友，不管远近，和盘托出，上来就说掏心窝子的话，交浅言深，是大忌。
反过来说，我们思考判断问题时，不能戴着有色眼镜，要从事实出发想问题，不能简单以关系好或者坏作为自己想问题的出发点。