清代|千秋不变真性情气节|清代|艺术|竹如|竹子|竹石

文人画是诗、书、画三者结合的艺术，从北宋发端，经元明两朝不断发展、兴盛，到清代已十分成熟。 “扬州八怪”在前人的基础上，又作了大胆地探索和创新，其中影响力最大的是郑板桥。清代张维屏在《松轩随笔》中称赞郑板桥“有三绝，曰画、曰诗、曰书。三绝之中又有三真，曰真气、曰真意、曰真趣。 ”他喜欢在画上题诗作跋，许多艺术观点、习作心得以及对民生时事的感慨，都在他的题画诗中展现出来。
郑板桥画得最多的是竹、石、兰，在一首题画诗中，他将人与这三者并列在一起：“四时不谢之兰，百节长青之竹，万古不败之石，千秋不变之人。 ”我们能体会出他想言明的坚守。然此三者，他尤爱竹，他在《丛竹图》的题画跋中写道：“今年七十有一，不学他技，不宗一家，学之五十年不辍，亦非首而已也。 ”在文人画兴盛之后，竹子被后天赋予的涵义与人的心意相通，他则将喜怒哀乐、气节风骨借着画与诗抒发出来。画竹如画己，写竹如写己，五十年，如果不是发自内心的认同，何以能坚持这么长时间。在此中间，我们又能体会到他顶天立地的浩然之气， “咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 ”“石竹幽兰合一家，乾坤正气此间赊。任渠风霜连冰冻，苍翠何曾减一些。 ”诗中，他借竹石兰生发的艺术气象来抒发风神豪迈、气节昂扬的人格理想。
【清代|千秋不变真性情】现实的生活虽充满坎坷，但郑板桥却能在生活的小事中找到乐趣。他借着竹子，从小视角把许多生活中的场景描写得生动鲜活。 “笋莱沿江二月新，家家厨爨剥笋筠。此身愿劈千丝篾，织就湘帘护美人。 ”江南二月，春笋收获的季节，家家都在忙着剥笋入菜，此时诗人却替竹笋吐露心声——不愿被早早挖掉，想将来长成高大挺拔的竹竿，再做成竹帘守护佳人岂不更好。 “竹里秋风应更多，打窗敲户影婆娑。老夫不肯删除去，留与三更警睡魔。 ”秋风将竹枝吹打在窗户上，明明是惊扰了睡梦，诗人却不愿将竹枝砍掉，倒欣赏起窗景来，是不是意境独具？生活固然清苦，但苦中有乐，这何尝不是其积极人生态度的一种映射呢。
郑板桥数十载以画为乐，题材多为竹石兰，不免形制雷同，画面构图形似者颇多，然题画诗跋内容各异，使得每幅画的意义千差万别。他将自己的观点、思想通过讽喻、喻示、叙述和说理等手法写于画上，当人们细细品读之，被带入各种意境之中时，那些画仿佛成了记录他人生意向的笺纸。 “诗是有声画，画是无声诗。 ”如果画面的内容不足以表达作者的所思所想，那就用诗歌来补充吧。