阿甘本|阿甘本｜黑暗中的指引阿甘本

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文｜阿甘本
译｜蓝江
摘自｜当房子烧毁时
三、黑暗中的指引
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今天，几乎没有为先知留下任何惬意的位置，少数试图攫取先知位置的人，似乎没有什么合法性。事实上，先知要解决的是如何走出那个时代的黑暗，但为了做到这一点，他必须允许自己遁入黑暗，不能认为自己完整地保留了——人们不知道靠什么天赋或美德——他理智上的清醒。耶利米对呼唤他的主，只是结结巴巴地回答——“阿，阿，阿”——并立即补充说：“看，我不能说话，我是个孩子” 。
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先知对谁说话？他来到一座城邦，来到一个国家。然而，记载他的“使徒行传”的特殊性在于，这些行为无法被理解，他所说的语言玄妙莫测。事实上，他的话语的效力恰恰来自于其未被听到的功能，在一定程度上，这种话语遭到了误解。在这个意义上，预言是一个孩子对其他人说的话，在根本上，那个人将无法听到它。而正是这两个元素的紧密结合——“省略语”（apostrofe）的必要性及其无意义性——定义了预言。

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为什么无法听到先知的话语？不是因为他们谴责他的同时代人的缺点和他的时代的黑暗。相反，这是因为预言的对象是王国的存在，王国谨慎干预着每一个情节和姿态，此时此地、王国都顽强地存在着。当代人不能也不愿看到的是他们每天与王国的亲密关系。同时，他们的活在一个“仿佛他们不是王国”的王国里。
【阿甘本|阿甘本｜黑暗中的指引】?
王国是如何发生的，它真的存在吗？不是作为一个东西，一个团体，一个教堂，一个聚会。王国总是与它的宣布同时发生，它除了说它的词——寓言——没有其他实在性。有时，一粒芥菜、一株野草、一张投海的网、一颗珍珠——但不是作为文字所表示的东西，而是作为他们对它的宣布。王国的来临，正是宣告它的话语。
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聆听王国（Regno）的话语意味着体验这个词的起源，体验一个总是不断到来，又总是读不懂的话语，这个话语单独地、首先在头脑中出现，人们不知道它从哪里来，到哪里去；进入语言的另一种体验，一种方言或习语，不再通过语法和名称、词汇和句法来指定——唯有付出了这种努力，它才能宣布和宣扬自己。这个宣告，这个微不足道的，发生彻底转变的词就是王国。
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体验这个词的来源意味着追溯漫长的历史过程，在这个过程中，人们将他们的存在解释为拥有一种语言，由名称、语法和句法规则组成，有意义的语言。因此，思考和分析的耐心工作的结果就这样被投射到过去，成为一个真正的预设，仿佛人所构建的语法真的是语言的原始结构。在这个意义上，王国无非是将这个词恢复到其方言和宣布的性质，超越或凌驾在所有语言之上。
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谁对这个词有这种体验，从这个意义上说，谁是诗人，且不纯粹是他的词语的读者，他会在每一小片的事实碎片中看到它的痕迹（segnatura）——在每一个事件和每一个环境中验证了它的存在，没有傲慢或强调，仿佛他清楚地察觉到，发生在自己身上的一切，都与宣布相称，抛开所有外在的东西和所有权力，更加亲密，同时也更加遥远。
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宣告是晦涩的，在那些不理解它的人那里，会误解宣告，到头来会反噬那些宣告它的人，使他们与他的百姓和自己的生活分离。然后宣告变成了哀叹和谴责，批评和指责，王国变成了一个威胁性的标志或一个失乐园——无论如何都不再是甜蜜而生存性的乐园。它的话语不再知道如何宣告：它只能预言或哀叹。