东西问|东西问｜崔勇：中西建筑思想交融中如何消除文化焦虑？( 三 ) |中新社|建筑师|中国建筑|东西

与此同时，外国建筑师也在中国以西方建筑材料和技术尝试建造中国传统的建筑形态，比如位于南京紫金山的中山陵，建筑屋顶上铺设的琉璃瓦是中国传统的建筑符号，但其建造材料却是钢筋混凝土，呈现出的效果即是具有中国化外壳的西式布局和结构。这也体现了东西方两种建筑体系的挣扎和冲突。

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2018年5月31日，游客在南京中山陵参观。中新社采访人员泱波摄
20世纪70年代，世界建筑思潮已开始快速步向后现代化。而中国建筑自1978年改革开放至今，也开始和世界接轨，如雨后春笋般欣欣向荣地发展，这段时期为中国城乡建筑的发展带来了契机。
20世纪90年代至2000年，中国建筑开始真正走向市场，大批外国建筑师来华建立设计事务所，使中国建筑更具国际气象，中国也随之成为世界建筑的竞技场。可以说， 21世纪现代建筑史中重要的一章在中国。
尤其是2001中国加入世界贸易组织(WTO) ，以及2008年北京奥运会的举办，对于中国现代建筑，甚至是后现代建筑都是一次推进。正是在这段时间，中国的纯现代建筑开始与世界接轨。

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游客在江苏省苏州博物馆参观游览。由著名建筑大师贝聿铭设计的苏州博物馆建筑设计别具一格，是展示苏州文化的标志性建筑。中新社发施柏荣摄
然而，尽管当代中国为中西方建筑思潮的融合提供了空间，但由于急功近利的心理，以及建筑师对中国传统建筑形态、情态、生态整体意识的忽视，一些人盲目追求西方建筑营造的程式，导致了中国“千城一面”的现象。也有部分人贪大，求洋、求怪，罔顾生态平衡。时至今日，中国仍未能找到以东方艺术演绎西方科学技术的最佳方式。
中新社采访人员：您认为，未来建筑应如何更好地融合东方的艺术精髓和西方的精良科技？
崔勇：未来加强中国建筑的发展，要使当代建筑人才既有中国传统的建筑背景和文化内涵，又具备现代的建筑意识和西方先进的科学技术，以“中学为本，西学为体”的思路调整中国的建筑教育和人才培养。

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2021年6月29日，四川成都，建川博物馆综合陈列馆“红灯笼”正式对外开放。该馆外形采用中国传统红灯笼造型，蕴含了“天圆地方，外圆内方”的中国传统文化。中新社采访人员张浪摄
至于中国建筑理念对西方的启示，实际上自20世纪开始，西方的视野就开始向东方延伸，西方现代建筑中的有机理论便是例证。除此之外，现代的西方建筑也开始重视建筑的人情味和生态性，强调邻里关系、城市花园，总体上是人与环境的有机结合。
中国传统建筑中强调物质、精神和生态文明的共同发展，已为后人做好了示范，这也是东西方现代建筑需要共同学习、继承和发扬的，是人类在共同营造家园的过程中需要回归的理念。 (完)
受访者简介：

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崔勇，同济大学建筑历史与理论博士，中国艺术研究院建筑艺术研究所研究员、博士生导师。中国建筑史学会理事、国家文物局中国文物学会二十世纪建筑文化遗产专家委员会委员、文旅部全国艺术科学规划项目专家库成员、住建部中国建筑学会专家库成员、教育部学位与研究生发展教育中心评审专家、人力资源和社会保障部中国博士后科学基金评审专家。主要从事中国建筑文化遗产保护、建筑艺术历史与理论及中外文化艺术史论研究。