文化|听郦波品评《小雅·鹿鸣》旧宅|文化|诗歌|诗经|节目|宴会

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“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行”……在绿树葱茏，环境雅致的言子旧宅中，传来抑扬顿挫、温雅磁性的朗诵声。此为何诗？读者是谁？又为何在此处吟诵呢？
新年伊始，中国青年报·中青在线与腾讯视频、一心明德文化共同打造的诗歌雅集文化综艺节目《邻家诗话》在“温暖的BaoBao”栏目上线了。
节目第一期，和演艺界人士于朦胧、阿兰、牛魔一起走进江苏常熟虞山。在虞山脚下，穿过充满烟火气的言子巷，来到幽静的言子旧宅，于山水之间，领略《诗经·小雅·鹿鸣》的意蕴吧。
朱熹《诗集传》认为，君臣之间限于一定的礼数，等级森严，形成思想上的隔阂。为了沟通感情，听到群臣的心里话，君王们便经常宴请群臣，使大家汇聚一堂。
《小雅·鹿鸣》正是西周时期周王宴会群臣宾客时所作的一首乐歌，同时也是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗，是《小雅》的首篇。
全诗共分三章，均以呦呦鹿鸣做开头，以鹿起兴，用鹿引发。那宴会的心境为什么会借“鹿鸣”来表达？为何要刻画鹿呢？
在本期节目的字斟句酌环节，就让南京师范大学文学院教授郦波为大家好好地说文解字一下。
《诗经》里有种重要的表现手法，叫赋比兴。 “赋” ，是铺陈的意思，对事物直接陈述，不用比喻。 “比” ，就是比喻，以彼物比此物。 “兴” ，就是联想，触景生情，因物起兴。
而以鹿鸣起兴，可以让各位想象出这样的场景：小鹿发现了美味的水草，便发出了呦呦的叫声，此起彼应，呼朋引伴，共享美味，好一幅友爱、和谐的画面。除此之外，鹿还象征着权力、吉祥、长寿，这样看来，用鹿起兴就再合适不过了。
清新悦耳又饱含深意的鹿鸣声让整首诗达到借物言情的效果，从一开始就定下了和谐的基调，让宴会上君臣间紧张的关系马上松弛下来。然后再将宴请意境一步步深化，直到最后洋溢出欢快的气氛。
孔子把此诗放在《小雅》第一篇以开宗明义，正是体现了孔子的政治理想，即社会中坚要担负起责任和使命。
后来这首诗歌逐渐推广到民间，在乡人的宴会上也可唱。东汉末年曹操作《短歌行》时，还引用了此诗首章前四句，表示了渴求贤才的愿望。
唐宋时期，科举考试后举行的宴会上，也歌唱《小雅·鹿鸣》之章，称为“鹿鸣宴” ，这些无不体现了千余年后此诗还有着深远的影响。
字斟句酌环节就聊到这里，郦波老师从诗歌本身出发精妙解读了《小雅·鹿鸣》的意境、情感和意义。
但本期节目的精彩内容不止于此，在邻家雅趣、诗歌乐舞等环节，节目还联动歌、舞等多种元素，给大家演绎《小雅·鹿鸣》中关于“琴”“瑟”“笙”“簧”的故事。
【文化|听郦波品评《小雅·鹿鸣》】赏中华诗词，寻文化基因，品生活之美，让隽永的诗词与情感来一场灵魂碰撞吧。
刘海伦来源：中国青年报