佛学$自汉朝之后，每到乱世的时候儒家否会失去作用，这是为什么呢？祖先|黏着语|日本|古事记|日本

儒家的核心内容是“礼”，礼就是社会秩序。儒家的核心价值是“仁”和“义”。仁是爱人，是文质彬彬的谦恭礼让。纵观历史之后，我们不难发现一个问题，那就是自汉朝之后，两千多年的时间里，每到乱世的时候，儒家失去作用，每到治世的时候，儒家便开始兴旺，这到底是为什么呢？

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在小编看来，主要是因为儒家思想不是打天下的方法，而是治天下的工具。在乱世之中，战乱年代，社会秩序是无法保持的。所以，乱世之中，儒家无用武之地。下面小编就简单谈点个人看法，“秦始皇焚书坑儒，开启了秦末乱世”这话一听，似乎坑儒一事之后，儒家被秦所抛弃，之前儒家主导秦国政治一样。

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但这显然是不对的，从秦孝公时期开始变法，一直到后来的秦始皇统一中国，历经六代，一百多年，是秦朝走向强大的过程。在焚书坑儒之前，秦朝的统治思想不是儒家，而是法家。所以，秦末乱世的开启，与儒家的被抛弃，没有什么关系，他们既没有被任用过，也就无所谓被抛弃。秦末之乱，是秦朝的严刑峻法高压统治下所引起的反弹，另外还有秦以武力扑灭六国之后，六国后代因为不甘心而进行的反扑。和儒家没有一分钱关系。

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汉初的时候，儒家慢慢发展起来。他们的发展，不是因为他们在争天下是有用，而是在治天下的时候有用。刘邦打下天下之后，朝廷秩序一片混乱，君臣之间没大没小，没上没下，叔孙通等大儒为刘邦制订朝廷礼仪，从此之后，刘邦才知道为君的好处。直到汉武帝的时候，儒家被定为统治思想，此后两千多年，儒家思想便一直是我国古代社会中的统治思想。

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从汉末三国两晋，到南北朝时期，是中国历史上的大动荡大战乱时期。汉末动乱的原因，这里且不说了。乱世之中取得权利的人，大都是从前朝自己主子的手上取得的政权，包括曹操父子，司马氏父子，以及后来的刘裕，萧道成，萧衍，莫不如此。这种行为是不符合儒家道德的，因此，这一时代，儒家是不吃香的。到杨坚统一中国，国家在政治上又实现了大一统，这是建立良好的社会秩序就变得重要了，于是，儒家重新被重视起来。

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而魏晋时期出现了玄学，在现实政治条件下，儒家不吃香了，于是便把老子、庄子的思想与儒家思想相结合起来，形成一种新的学问玄学。因为玄学的产生，使得外来的佛学与中国文化融合，形成中国化的佛学。这样，就形成中国文化核心的儒释道三足鼎立之局。释与道虽然在某些时间很兴盛，但中国文化的根基，始终是以儒学为根本。

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唐初时期，是佛学大发展的时期。佛学的被推崇，与女皇武则天有些关系。如果按照儒家的观点，武则天的执政是违法的。既然儒学不能给我支持，那么，我就从其它学术中寻找自己合理性的理论依据。佛家理论能给以帮助，自然受到推崇。武则天的推崇佛教，与南朝时期兴梁武帝的崇佛，在内在上，应该是有相同原因的。佛教在中国流传之后，中国文化就形成三教合一的基本格局。但知识分子主流思想，还是以儒家为主。