续夷坚志#辽太祖耶律阿保机，在公元920年射杀的“神龙”，究竟是啥动物！( 二 )

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耶律阿保机射龙，与刘邦斩白蛇一事，无疑是有异曲同工之妙，他是想要借由此事，更加突显自身威望，加固权力。因此，他射杀的不可能真的是神龙，很有可能也是一条大蛇。辽朝那边，气候寒冷，少有蛇出没，更别提大蛇了。人们见过的蛇少，见过的蟒蛇更少，突然见到一条蟒蛇，自然会很惊奇，认为这违反常理，是不是什么神奇之物。古人常说“狐、黄、白、柳”四大仙，其中柳仙，指的就是蟒蛇，由此看来，人们对蟒蛇是怀有这敬畏之心的。耶律阿保机射杀了一条蟒蛇，将其称为神龙，世人也会不疑有他。
【续夷坚志#辽太祖耶律阿保机，在公元920年射杀的“神龙”，究竟是啥动物！】
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再者，“尾鬣支体皆全，双角已为人所截，与余所藏董羽画出水龙相似”这句话，也能证明耶律阿保机杀的不是真的龙。如果是真龙，他何必将龙角去掉，将所有部分保存下来，这不是更珍贵吗？之所以没有龙角，不是故意去掉了，而是耶律阿保机猎杀的东西根本就没有龙角，所以说，他杀的是和龙身形一样的蛇。为什么古人这么相信世界上有龙呢？耶律阿保机杀龙的说法，为什么能得到这么多人的认可呢？这是因为古人的“造假”技术高超。

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据说，曾有宋人亲眼见过龙骨，故人们对世上有龙一事，深信不疑。但是，在1934年，科学家们对辽宁营口里发现的“龙骨”进行了详细调查，经过DNA检测，最后发现，这是用鲸的骨头拼凑而成的“龙骨”。由此看来，古人们的“造假”技术也是很一流的，若是有心人刻意制造一些东西出来，书读的不多的古人，分不清真假，便信以为真。

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故事出自《资治通鉴》看了耶律阿保机这个故事，不知大家是否有所感触。因此我建议大家，要多读历史，吸取前人的教训。毕竟在所有史书中，《资治通鉴》几乎是一本，能够让人各方面素质都全面提升的书，看完等于多活了1300年。因此通过《资治通鉴》，我们可以借鉴前人的成功或失败的经验和教训，只要学好了，无论是为人处世，还是学习工作，都能游刃有余。但是对于普通大众来说，阅读文言文还是比较吃力的。因此，向大家推荐此书。

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