郑板桥|经典｜人迹板桥霜：郑燮 |板桥霜|兰竹|书法

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△ 郑燮《墨竹图》
炎黄艺术馆藏
人迹板桥霜：郑燮

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【郑板桥|经典｜人迹板桥霜：郑燮】△ 郑燮画像
他的前半生穷困潦倒，甚至亲眼目睹老父与妻儿在饥寒交迫中死去，为了排解心中的苦闷，他游走于酒肆与妓院之间。中年之后进入仕途，但他为官清廉，难以维持生计，幸运的是他画得一手好画，使他在困顿之时勉强可以糊口。他为人怪异，生平狂放不羁，多愤世嫉俗之言，被列入“扬州八怪”之一，他就是清代以书、画、诗三绝闻名于世的郑燮。
清著名画家郑燮，字克柔，号板桥，祖籍苏州。他的家族本为书香门第，可惜到他出世时已经家道中落，父亲以教书为业，家道清平。郑燮天资聪颖，三岁已能识字，二十五岁考取秀才，为维持生计到扬州卖画，期间结识了很多书画名家。雍正十年（1732年），四十岁的郑燮考中举人，十年之后正式踏入仕途，先为范县令后调至潍县。他在职期间，关心农民生活，重视农桑，在灾年开仓赈粮，颇有政绩，加之他勤政廉政，深得百姓爱戴，因为民请命不得而辞官，再次到扬州以卖画为生，后卒于兴化，终年73岁。

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△ 郑燮行书诗轴，故宫博物院藏。
此幅作品是板桥为其四叔父录写的自作诗，创作时间是乾隆六年。
郑燮一生在仕途上不断地跋涉却终无任何建树，中国文人特有的气质让他在艺术上取得了辉煌业绩，堪称当时的书、画、诗三绝。竹、兰、菊，在古代文人心目中是圣洁之物，是文人的精神寄托，郑燮也不例外，他的画主要以竹、兰、石、松、菊为主，却又以兰竹最为擅长，能不拘一格。他还在不断的探索中形成自己的艺术理论：“未画之先，不立一格，既画之后，不留一格” ，而这一理论在他的实践中得到很好的证明。他汲取徐渭、石涛等人的传统，却又坚持“十分学七要抛三”的原则，不拘古法。他画的兰竹，笔力挺拔苍劲、气韵活泼、挥洒自如、体貌疏落、做到了形神兼具、栩栩如生，却又绝不雷同，展现出自己超凡脱俗的气质。
作为板桥三绝之一的书法，与他的绘画完全地相容在了一起，这里的相容指的是笔意的融汇：绘画兰竹的技巧与草、篆、隶、行、楷的笔法相结合随意挥洒，用笔方法千变万化，使字既具有书法的意蕴又有画的美感，郑燮称其为“六分半书” ，后人称为“板桥体” 。这种书体既有兰的飘逸，也有竹的苍劲，不拘章法：疏密欹正，时大时小，长扁不一，正斜错落，世人称之为“乱石铺街” ，是前无古人的神来之笔。郑燮把这些歪歪扭扭的字题于画作之中，使整幅画显得极为别致，甚至有些怪异，也难怪后人会把他列入“八怪之一” 。

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△ 郑燮《墨兰图》
故宫博物院藏
在画作之中题诗文以提升画的另一层意境是郑燮画的一大特色，他的诗文用通俗的白话表达深刻的意境，文风质朴，诙谐幽默。除了为画而作诗之外，他还写了很多表现民间疾苦的诗作来表达自己的志向和激愤，其中“难得糊涂”广为流传。