瓜亚基$扔进历史——瓜亚基印第安人的末日( 三 )

这一点本身引发了更多的焦虑，直至整个族群的精神世界彻底垮塌。在作者的回忆中，食人事件标志着瓜亚基印第安人的衰败。他们所拥有的精神秩序被摧残殆尽，这个世界对于他们而言重新变得陌生。在这之前，他们能够解释命运所给予的一切，是整个宇宙的意义核心。而现在，印第安人走到了真正的绝地，前方是不可理解的危险，身后是逐渐失效的宇宙秩序。他们无法理解白人，同时也无法理解自己。没有什么比这更令人焦虑的了。
“瓜亚基印第安人编年史”这个题目所记叙的并非历史，而是克拉斯特的回忆，更确切地说是通过回忆而组建起来的戏剧。这场戏剧以婴儿的降生为序幕，以食人的仪式为终结。这场戏剧所展现的是瓜亚基印第安人自我主张的落败：他们曾经对整个世界的秩序都有所把握，但随着白人的入侵，他们被扔进历史，而一切都成为了枯枝败叶，最后留下的声音是一曲无人能辨认的挽歌。印第安人陷入了完完全全的沉默。

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小伙子卡加普古基
克拉斯特的贡献不仅在于让我们得以窥见瓜亚基印第安人的精神秩序，更重要的是，他展示了这种精神秩序如何在内忧外患中逐渐崩解。事实上，直到书的尾声部分，他才谈到了“历史”，在那里他所讲述的也是印第安人的尾声：
那些活下来的人呢？仿佛无人认领的失物一般，日暮途穷的他们离开了自己生存的史前时代，被扔进一段历史之中，这历史与他们毫无瓜葛，只会摧毁他们。但事实是，这一切都没什么大不了的：不过是又一页枯燥的人口调查报告——上面是越来越精确的日期、地名和数据——又一次记载着最后的印第安部落的消失。
印第安人被扔进历史，只能以被摧毁的形式，因为这历史属于我们却不属于他们。只有在最后，以“精确的日期、地名和数据”的方式所记录“瓜亚基印第安人编年史”才能被写出来，其前提是印第安人自身的消亡。在这个意义上，克拉斯特的写作对抗着这个残酷的、悖论般的书名。然而印第安人的“编年史时刻”不可阻挡地来临了。
瓜亚基简介
瓜亚基人，一群生活在巴拉圭密林中的印第安人。他们以打猎、采集为生，有自己的语言、风俗与社会制度。16世纪起，西方殖民者和当地居民一道，不断占领、吞食他们生活的领地，他们躲避、抗争、流亡、被“安置”……到了20世纪60年代末，这个部落的人口已不足三十。

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《瓜亚基印第安人编年史》作者:[法]皮埃尔·克拉斯特出版社: 上海人民出版社出品方: 世纪文景译者: 陆归野
1963年，本书作者、年轻的法国人类学家皮埃尔·克拉斯特在瓜亚基人被安置于定居点后进入了这个部落，与他们一同生活，对他们的生育、死亡、饮食、求偶、部落管理、性向认同、劳动分工等做了细致入微的观察，完成了一种充满人情味的民族志。

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作者：[法]皮埃尔·克拉斯特
这本书被评价为一种客观的民族志，一曲献给瓜亚基人的天鹅之歌。作者皮埃尔·克拉斯特（Pierre Clastres），生于1934年，于1977年因车祸去世。
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