史景迁|讲义气的史景迁( 二 ) |史景迁|汉学|法国|小书

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【史景迁|讲义气的史景迁】会议结束还有鸡尾酒会，但史景迁想溜。可惜酒会就设在大厅，他一出现就被热情听众揽住。他疲于应付有点尴尬，但仍然耐心跟大家应酬。轮到我他笑笑以为是一般问好，没想到我却有备而来。我知他不愿虚耗时间，问好后单刀直入就问他的一本小书《改变欧洲》能否授我版权翻译成中文？
“《改变欧洲》？您问的是《改变中国》吧？这本书台湾已经有人在翻译了。 ”史景迁笑道。
“不。是《改变欧洲》，您1988年10月在密德博理学院的一次讲演实录。 ”我回道。
“哦，是那本书。我晓得的。您是怎么知道它的？”
“我先前读过您为写那本书，前后准备的工作札记和其他资料，觉得内容很珍贵。 ”我再回复。
很显然，我的回答让史景迁感兴趣了。他告诉我， “要不，咱们过会儿谈。您先在前边等我。如果您不介意的话，咱们一起在我回宾馆的路上聊。 ”
“好嘞！”我当然心花怒放——这事有门儿。
蛇行了许久，我挤出了大门。就在门不远处驻停。果不其然，史景迁被人们围堵了很久也逃出来了。
路上，他知道了我在做西方汉学史方面的研究，比较看重他的早期研究，从对他这本不太为众人知的小书的认知上他就知道我是了解他的。这本书其实是他早年到巴黎、罗马等处挖掘1680—1735年间中国人或跟中国有关的人在法国的几个“中国个案”和怪诞的历史。其中有早期借中国之名行骗的欧洲女人；有作为随从伴随耶稣会神父赴罗马觐见教皇述职的麦考·沈；当然，还有一名中国的市井细民胡若望，他只受过极简单的教育，识得有限汉字，却被半哄半骗去了法国。胡若望到了法国看不惯欧洲市井文化并想教化法国人，最后被送进了疯人院。

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最后算得上是学者的路易斯·高和斯蒂芬·杨，是法国耶稣会想搞“民间外交” ，把他们请到法国去感受法国先进文化和科技，并希望他们回中国介绍以影响朝野的。没想到世事难料，他们最后被羁留在了法国难以回到北京。
此事惊动了路易十五和法国王后，法国的部长资助他们回中国，条件是：他们走前参观法国工业和科技，到中国向皇帝和百姓宣传。这两位民间使者侥幸因此被厚赠回国后却遇到乾隆锁国政策，他们没敢履行诺言而隐姓埋名苟活了下来……
这是史景迁早期用功甚勤挖掘出来的关于中—法交流史料的“干货大本营” 。熟悉史景迁的人应该知道，这里面的内容有的他后来写成了专著（如《胡若望的疑问》），有的虽未来得及整理成专著却在他不同的著作里反复呈现，或者变为潜在的学术暗流循环奏鸣。后来随着史景迁越来越出名，他就越被不同的事情和选题逼着走；但他对早年的研究显然是情有独钟的。所以，我一提到这个话题，他的眼睛会突然一亮，像一丛火苗在暗蓝的天空中闪光。
很显然，他未能忘情他的旧作。
叁授权的一波三折
“我很高兴您记着我的这篇早期作品。 ”史景迁开始来情绪了。
“不只记着它，我对它很感兴趣，我认为中国学界和普通读者也会对它感兴趣的。如果您同意我把它译成中文，相信会引起中国学界的关注并激发纵深研究的。 ”