阿尔伯特·爱因斯坦|真是不错，可它的轮子在哪里呀？( 二 ) |沃尔特·艾萨克森|轮子|爱因斯

由于阅读了通俗的科学书籍，我很快就深信不疑，《圣经》里有许多故事不可能是真实的。其结果就是一种真正狂热的自由思想，并且交织着这样一种印象：国家是故意用谎言来欺骗年轻人的。这种印象产生了决定性的后果。
这是爱因斯坦说的，即便在这个把“正能量”挂在嘴边的装逼时代，他的话也不会迎来指责，更不会迎来封杀。换了别人你试试！
一个人能够洋洋自得地随着军乐队在队列里行进，单凭这一点就足以使我对他鄙夷不屑。他之所以长了一个大脑，只是出于误会。
少年爱因斯坦的见解，就足以振聋发聩！这句话，用通俗的语言来表达，意思就是这些人的脑袋全都被门夹坏了。
爱因斯坦信仰斯宾诺莎的那个无可名状的上帝，他反映在令人敬畏的美、合理性和自然律的统一性之中。和斯宾诺莎一样，爱因斯坦并不相信一个会对我们的日常生活进行赏罚干预的人格上帝。
这段话中“上帝”这个概念我们可以用中国古代老子提出的“道”这个概念来类比，都“无可名状”“非常道” ，但它确实存在。 “令人敬畏的美、合理性和自然律的统一性” ，是它的体现方式。爱因斯坦不相信有“人格上帝”存在，稍微具备独立思想的人都不会相信。
坚持己见使他可以抛开普遍看法，洞悉物理学根基处所隐藏的裂痕。他的形象思维使他能够实现概念上的飞跃，而大多数传统思想家却无法迈出这一步。
思想也是双刃剑。当思想越来越趋向于固化以至僵化，拥有这种思想的人就会自我设置壁垒，变得顽固而守旧。相反，像爱因斯坦这种永远不会墨守常规的思想家，才会让思想的树苗茁壮成长，以至于长成参天大树，荫及整个领域整个人类。
这样的思想必不可少的两个因素——非凡的好奇心和想象力。
“一个新的想法突然出现了，而且在相当程度上是凭借直觉获知的。 ”爱因斯坦曾经这样说，但他又补充道：“但直觉只不过来源于早先的思想历程。 ”
爱因斯坦这句话，让我重新或者更深刻一点理解了“量变到质变”这个说法到底在表达什么。一个蠢货或者傻瓜的直觉，永远不会与伟大的思想和创新有任何瓜葛。这也让我想到那些伟大的写作者，无一例外都是博览群书勤于思考和记录的人。
是不是可以说，爱因斯坦所说的“直觉”与一些伟大的写作者所说的“灵感” ，在一定程度上有着非常相似的内涵？
震撼人心的深刻思想通过简洁的语言就可以表达出来。
科学作家奥弗比这句话的潜台词是什么？只有拥有震撼人心的思想，才可以把这种思想归纳得精炼而又精确，也只有精炼而又精确的概念才可以通过简洁的语言表达出来。思想前置，才有简洁语言的表达跟随，而不是相反。
爱因斯坦感到，效忠于一个党派就意味着放弃了某种思想的独立性，这种顺从使他感到惶惑。
爱因斯坦的担忧早已是既定事实，不信，你就看触目可及的走狗和奴才，都是效忠某个党派的人。
在爱因斯坦看来，整个狂热是愚不可及的。 “她是一个朴实无华的人，而且才华横溢。 ”他还不太恰当地断定，居里夫人的长相还不足以拆散别人的婚姻：“尽管她生性热情，但她的魅力还不足以对他人构成威胁。 ”
爱因斯坦也是个毒舌嘴，且从他这段对居里夫人“背后论短长”的言辞来看，爱因斯坦缺乏起码的对女人的尊重。
这与他的智商和成就无关，在我看来这是他的人格缺陷。