身处其中 , 十二钗怎么可能置身事外?在残酷的正统与非正统之争下 , 多少美好生命被卷入其中 , 最终非正统一方取正统一方而代之 , 宝玉和大多数诸芳[注3]要么夭亡 , 要么饱受迫害 , 不得不开始探索生存之道的艰辛旅程 , 即秦可卿魂托凤姐时的临别赠言“三春去后诸芳尽 , 各自须寻各自门” 。
事实上 , 所谓“避秦之乱”的大观园 , 或许有它的文学原型 , 但在现实中也是不存在的 , 因为宝玉及诸芳等一干风流冤孽下凡造历幻缘 , 已是末世 , 此时 , 胤礽已死 , “正秦”只剩依稀残影 , 而“暴秦”甚嚣尘上 , 因此 , 在以梦幻形式呈现的文本中 , 大观园只是“玉兄与十二钗之太虚幻境” , 是幻境中之幻境 。
因此 , 诚如脂批所云 , “怀金悼玉 , 大有深意” , 而绝不仅仅只是像开篇作者自云那样 , “原为记述当日闺友闺情” , 借此寄寓怀念与哀悼之类的情感而已 , 而是大胆“干涉廊庙者”(第五回脂批) , 这在“文字狱”遍布的时代 , 绝对是不能容忍的滔天大罪 , 脂砚斋不敢明说其中的深意 , 原因就在于此 。
注1、详见《“行”走红楼》系列拙文 7《秦可卿和警幻是同一人吗?》 14《太虚幻境 , “四字可思”》
注2、详见《“行”走红楼》系列拙文15《大观园一一正统之象征》
注3、之所以不用全部 , 是因为十二钗虽然都身处正统之象征一一大观园中 , 但并不都是完全属于正统一方 , 比如李纨拥有与非正统一方代表贾环如影随形的儿子贾兰 , “三春去后诸芳尽” , 但她却是非正统一方得势的受益者 , 追随着春风得意的儿子 , 成为大观园的反叛 , 与非正统一方一起奔向“落了片白茫茫大地真干净”的结局 。 后续拙文将对此作进一步探讨 。
作者:郭进行 , 本文为少读红楼原创作品 。
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