审美|审美的生活｜看古人的日常，观照我们自己古代|审美|中国|衣服|古人|孟晖

最近，中国传统物质文化研究者、《美人图》作者孟晖，北京大学历史学教授、《人间烟火》作者赵冬梅做客中信出版集团直播间，以“中国古代生活的美与智慧”为题，就古人日常生活细节中所体现出的审美意趣等话题进行了分享。
《美人图》是孟晖写作的一本古典生活美学随笔集，以“斗妍”“情寄”“佳节”“红妆”“服饰”“起居”“雅趣”七个部分解读中国古代女性的世界；《人间烟火——掩埋在历史里的日常与人生》中，赵冬梅从古人的衣食住行、行走坐卧等微观视角解读古代人的日常生活。

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一部物质文明史：茉莉花、玻璃器中的“大世界”
关于历史的“小大之辩”中，政治史、军事史、思想史等常被认为更加重要，但孟晖认为，古代物质文化研究史范畴中那些日常生活中的小细节中，潜藏着文明史到达的水准，也反映着生产力水平、科技水平、文明交流水平等等， “小细节并不小” 。
孟晖以茉莉花为例子谈道：“我们今天认为茉莉花是中国传统生活的标配。但是，唐代的李白、白居易他们都没有见过茉莉花。茉莉花不是中国本土的植物，它原产地是波斯。茉莉花从宋代开始在广东、福建省广泛培植，是因为海上丝绸之路的崛起。 ”因而小小茉莉花体现的是一段古代中国的海外贸易交流史。除了茉莉花、栀子花，还有原产地是西亚的水仙花，都是漂洋过海来到中国。
写作了《人间烟火》的赵冬梅更关怀个体的人， “我们会认为我们的日常生活重要，关注古代的个人和他们的生命价值，这一点上是古今相通的。 ”
【审美|审美的生活｜看古人的日常，观照我们自己】当我们去看日常生活静水流深的时候，会看到更加开放、更加包容、海纳百川的中华文明。 “即便是中国历史上那些在政治史言说当中被认为是封闭的时代，外面的东西都在持续不断进来，中外之间的物质文化和精神文化交流从来都没有断过。 ”赵冬梅谈道。

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而提起一种雅致的审美生活，首先想到的或许就是风雅的宋朝。两位作者也谈到她们心目中的宋， “当说到任何一个时代的生活的时候，都要放在具体的语境中去区分一下，比如需要研究一下这是穷人还是富人的生活。其实我们大多数时候说的风雅宋代，是士大夫的宋、富人的宋。在这个区分的基础之上，我们也可以感受和重新评价一下我们今天的生活，其实我们大多数人日常的生活状态，都要比古代的普遍状况要好得多。 ”孟晖认为，宋代最重要的一点是市井的出现和城市文化的发展，这为中国文化平添了一个新的讨论维度。 “有一位学者曾认为，唐诗是一种田园的文学，宋词是一种城市的文学。在宋朝，城市生活中市民的生活趣味进入审美范畴。 ”
以香的进口为例， “宋代工艺水平逐渐变高，进出口产业很强劲，进口香非常多，所以宋代的生活比我们现在生活多了一个面向——宋代人的生活是有香气的。还有我们一般想象不到的一点，我们现在比较关注宋瓷，但其实当时的玻璃器也很发达。本土的有彩色低温玻璃，进口的有大食琉璃，比如南宋赏牡丹花的时候有各种各样的花瓶，花瓶里有一种就叫大食琉璃瓶。而更有趣的在于，宋朝的饭店里有类似我们今天盖浇饭的食物，这种盖浇饭是最便宜的饭，但店家用的盘是蓝色的玻璃碗，因为土产的低温玻璃器很廉价。 ”孟晖介绍道，这些小细节体现着宋代人物质生活上的丰富性， “宋代日常生活在物质的丰富性和精致性上，确实上了一个新台阶。 ”