第一、谢冕以一位评论家的高瞻远瞩 , 在“朦胧诗”这一新生事物刚刚出现在地平线 , 在中国的年轻的艺术探索者最需要扶持的时候 , 他发表了《在新的崛起面前》这样一篇具有划时代意义的当代诗歌史上的经典文献 。 它的理论价值在于:一是体现了对“人的解放”的呼唤 。 谢冕把“朦胧诗”直接与“五四”新诗运动衔接起来 , 把“朦胧诗”的崛起 , 看成是对“五四”诗歌传统的一种回归 。 二是对创作自由的呼唤 。 谢冕是在大一统的政治化诗学中成长起来的 , 但难能可贵的是 , 他对这种诗学的反思精神和批判意识 。 三是对艺术革新者真诚的、全力的支持 , 为年轻的艺术探索者争取了较为宽阔的生存空间 。
第二、对百年中国文学和百年中国新诗的研究 。 进入上世纪90年代以后 , 谢冕通过主持“批评家周末” , 引领一部分青年学者进行百年中国文学的研究 。 他首次提出“百年中国文学”的概念 , 与此同时 , 他把新诗放在“百年中国文学”的框架下进行研究 , 他所主编的《中国新诗总系》 , 他所推出的《新世纪的太阳》等专著 , 以“五四”运动为主要的时间节点 , 上溯1895年前后 , 下达世纪末 , 从而在整体上展示了中国文学现代化的走向 。
第三、对新诗评论语体建设的贡献 。 谢冕打破了长期充斥于诗歌评论界的大批判语言和八股文风 , 他的评论文章 , 力戒官话、套话、大话、空话 , 凸显评论家的主体意识 。 正是出于对诗歌评论语体的深刻理解 , 谢冕的文章在诗歌评论界独树一帜 。 他以诗人的激情书写诗歌评论 , 笔锋常带感情 , 他的评论是诗化的评论 , 不仅以强大的逻辑力量说服读者 , 更以富有诗意的语言感染读者 。
第四、为诗歌评论界和当代文学研究领域培养了一大批人才 。 他不仅通过在北京大学设席传道 , 循循善诱 , 言传身教 , 培养了一批当代文学研究方向的硕士生和博士生 , 而且通过创办《诗探索》等 , 团结和培养了一批诗歌评论的作者 。
以上所说的谢冕四个方面的贡献 , 可以归结到“为中国新诗的发展繁荣献出自己的全部力量”这件事上 。 而谢冕之所以能做出这样大的成就 , 则与他的人格力量是分不开的 。
“我连批判我的文章都不看”
谢冕是一位追求真理的理想主义者 , 或者说他是一位寻梦者 。 他为《中国新诗总系(1949-1959)》所写的导言 , 题目便是“为了一个梦想” , 在2010年两岸四地第三届诗学论坛上他也说过:“诗歌是做梦的事业 , 我们的工作是做梦 。 ”而主持《百年中国文学总系》、《中国新诗总系》等重大项目、创办《诗探索》、建立北京大学新诗研究所、新诗研究院等 , 就是谢冕的一个又一个的梦想 。
为了恪守自己的审美理想 , 谢冕有时也要忍受强大的精神压力 。 在《在新的崛起面前》发表之后 , 固然得到了青年诗人和艺术革新者的热烈赞扬 , 但也受到了某些人的抨击 。 1983年 , “三个崛起”受到某些报刊的批判 , 甚至直接点谢冕的名 。 当年11月26日 , 我骑自行车走了75分钟 , 前往谢冕在北大蔚秀园的家 。 到他家时 , 先后有一名谢冕的研究生和一位想报考谢冕研究生的青年来访 , 过了一会儿又有一个厦门大学来北大进修的青年教师来访 。 看来谢冕越挨批 , 客人越多 。
1984年1月4日下午我请谢冕夫妇、张炯、杨匡汉来我家聚会 , 用我新买的火锅 , 吃涮羊肉 。 谢冕看来情绪还好 , 似乎不知忧郁 。 不过言谈话语中对重庆诗会上某些诗人与评论家的表现还是很失望的 。 《诗探索》被要求做“检查” , 杨匡汉执笔写了一份 。 张炯请谢冕看一下这份检查 , 谢冕坚决不看 , 他说:“我连批判我的文章都不看!”
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