|展讯｜东阳五子第三回书画作品展1月22日开展 |展讯|书画艺术|东阳市

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前言
【|展讯｜东阳五子第三回书画作品展1月22日开展】东阳历史上非以书画名世，而以『婺之望县』著称。人烟阜盛，世族林立。大家多创书院，文风自然昌盛。书写，作为日常艺术，是族中子弟的基本修为。绘事，作为高雅艺术，是文人雅士的必备常技。当书画融入东阳人的生活，就生成晴耕雨读的常态，无意於显山露水，只兀自潜滋暗长，浇沃出勤朴的人文精神与朴茂的文化气象。
在这样的精神指引和气象熏陶下，东阳古代文人士大夫的『朋友圈』也极为耐人寻味，崇尚群而不党、周而不比。这种君子交友方式，早在魏晋时期已有迹可循。东晋永和九年，吴宁县令孙统受王羲之邀请，参加了中国文化史上最脍炙人口的集会——兰亭雅集，成为『兰亭四十二人』中的一分子。这个非紧密型群体，云集了当时江南区域的文化精英，形成了强大的文化力量，穿越一千六百余年而不息。
孙统在吴宁令任上所建的『朋友圈』，给了东阳文人无限的创想空间。卢甫圣、包中庆、蒋天耕、锺国友、陈金彪等人组成的『东阳五子』，五年举办一次书画展，为东阳人民奉献书画艺术大餐，丰富东阳文化名城的内涵，成为东阳的文化品牌。此举并无意於追摹兰亭余绪，却自承一段风雅，更以三届十五年的坚实步履，融入了东阳打造文化高地的路径。
文化自信是最深沈、最持久的自信。『东阳五子』中书画双绝、久执文柄的卢甫圣，自然有自信的底气。其他四子纵情挥洒翰墨丹青、泽古丰厚、奏刀金石的率性快意，同样有着顾盼神飞的自信。五年一展，展示的是作品，亮相的是技艺，奉献的是文化。较量的对象并非同侪，而是他们自己——人生最强的对手是自身，最大的困难是战胜自我，最难的质跃是超越自己。『五子』之中，有人已伫立於高地，有人尚踟蹰於高原，却都在努力向着高峰登攀，希冀突破自己，以五年为期而升一高台，最终得艺术的『大自在』。
这群东阳人对传统文化抱持以最大的敬意、最深的爱意。他们努力在历史深处，寻找与心灵相知相契的那抹古意，其实也是寻找可以观照当下的精神和气度。在古人吟咏东阳的诗词里，他们与某种无法言说的觉醒不期而遇，与古老中国人文的呼吸旧雨重逢。为了捕捉并凝固这心有灵犀的审美片刻，他们以古人吟咏东阳的诗文为题，用中国传统书画艺术同题异构，用盛大的艺术『排面』建构独特的生活意趣，给人们超然尘外的熨帖滋养。借助这个过程，他们用水墨和金石汲取时光深处澎湃而来的养分，完成了自身人文素养与书画艺术的跃升。
书画同源。这个源头，或许更适合定义为博大精深的中华优秀传统文化。『东阳五子』的书画艺术源泉，则又融汇了东阳历代先贤丰沛的才情与高华的思想。以『五子书画展』为契机，他们卓荦观群书，汲古辍遗言，用柔翰和刀笔赋予书画作品以鲜明的东阳特质与独特的个人情感，既传承古意又化古为我，真正地把作品写在了东阳大地上，为当世解读东阳提供了新颖的视角，同时带给人们美好的视觉享受和深刻的审美体验。
文化名城离不开经济强市的支撑，经济强市更离不开文化名城的滋养，歌画东阳尤其需要以优秀文化培根铸魂。在东阳高质量发展建设共同富裕先行市、打造精神文明高地的关键期，愿『东阳五子』书画展这样的艺术盛事，多多益善。