七望&唐代婚恋鄙视链顶端五姓女有多难娶凭什么成为男人终极结婚对象

现在婚恋市场中浮现着各种各样的鄙视链——相貌鄙视链、财力鄙视链、职业鄙视链、学历鄙视链等等。在唐朝的婚嫁中也存在着一条门第鄙视链。唐高宗时期有位宰相薛元超，娶的是李世民弟弟李元吉的女儿和静县主，对于他人来说这已经是走上了人生巅峰，十分圆满了，可他说自己一生有三个遗憾，其中一个就是没能娶到“五姓女”。

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大唐婚嫁鄙视链顶端：五姓七望
唐代读书的士人，人生最高愿望基本上就三条：一，考上进士，二，娶五姓女，三，死后埋在北邙山。
唐代有五大士族豪门，分别是王、崔、卢、李、郑，五大家中的女儿被称为五姓女，是唐朝所有男人心中的终极结婚对象。
五姓其中的李氏又有陇西李氏和赵郡李氏，而崔氏则分为了清河崔氏和博陵崔氏，合称为“五姓七望”。

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望指的就是祖籍地,一个家族族群的长久居住地。自魏晋时期因推行九品中正制，士族大姓逐渐垄断地方推选官员的权力，他们的姓与其所在郡县关联在一起，称为地望。
五姓七望分别以陇西、赵郡、清河、博陵、范阳、荥阳、太原为郡望，其中山东博陵崔氏更是被公认为天下士族第一。
唐太宗李世民就对此颇为不满：“吾实不解山东四姓为何自矜，而人间又为何重之?”
在李世民的干预下，高士廉等人重新编纂了新的《氏族志》，将皇族陇西李氏列为第一等，但这排名只是他的一厢情愿，实际上在士人中并不被认可。

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不仅在他那个时代，手下的一帮大臣，都以娶五姓女为荣，如房玄龄、魏征等当世重臣。即使到了唐朝中期时，李家已经久坐天下了，也依然会遭鄙视。
唐朝第十四位皇帝唐文宗李昂，想为太子迎娶宰相郑覃(荥阳郑家)的孙女，没想到遭到了一口回绝。更气人的是，没过多久，郑覃就将孙女嫁给清河崔家的小伙子，那人当时只是九品小官。以至于文宗怒曰：“民间修婚姻，不计官品而尚阀阅，我家二百年天子，顾不及崔、卢耶?”
但愤怒归愤怒，贵为帝王也依然没有办法，在那时，世族门户就代表着社会地位。

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文章开头说的那个薛元超，他出身于关中四姓韦、裴、柳、薛的薛氏，在全国家世中也是能排得上号的。可他还是“没能娶五姓之女为妻”，并引以为平生三大遗憾之一，而且还是排在“没能编修国史”的前面。
五家七望相互通婚拒绝外嫁女儿
千年世家的说法可能有些夸张，但五家七望大都有着数百年的历史，为了让家族财产与地位世代保存下去，姻亲和血缘关系就成了两道保险锁。

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大家靠着彼此之间互通婚姻，关系盘根错节，逐渐形成了稳固的上流社会网络，久而久之，就形成了天然的鄙视链。高门大族观念深固，士庶高寒鸿沟极深。
五大家培养出的女儿都内部消化，家族间互相通婚，不仅蔑视诸姓，即使皇室也不能入其眼。原因有三：

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一是：士族豪门子弟的学问、修养是经年累积的，其底蕴绝非其他家庭可比，李姓皇族在他们眼里是一群没有素质的暴发户，不屑与其联姻。

七望&唐代婚恋鄙视链顶端 五姓女有多难娶 凭什么成为男人终极结婚对象

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