|孔子周游列国，为何独独没有秦？不是一方傲慢，而是双向拒绝 |颜小二|述哲文|儒家

文|颜小二述哲文
浏览时看到这么一个有趣的问题， “秦国没有让孔子入境，为何却成了最后的赢家” 。关于这个问题，颜小二的基本观点是，首先，秦国是最后的赢家这一历史事实，与孔子入不入秦关系没有“直接关系” 。其次，孔子与秦，在当时更趋于是“双向拒绝”的态势。
当时的“秦”不适合“孔子的儒家思想” ，秦也好，孔子也罢，都是“聪明人” ，双向拒绝的局面早已成型， “秦拒孔子” ，或“孔子不入秦”早已是定局。于此，孔子入不入秦，与秦是不是统一六国，没有直接关系。

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那么为何秦成为最后的赢家？在颜小二看来， “大势所趋”四个字大抵可以概括。可我们也当知道，秦始皇统一天下以后， “秦二世而亡”的历史也是事实。 “亡”的结果，依旧是“大势所趋” 。

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于此，颜小二想告诉大家，我们议论儒家这样的传统经典，首先得建立“‘大势’是天下大势，而非儒家一家之学可以单纯左右的’这一基本认知，否则满纸荒唐言读来全是“偏见”罢了。
1、分析：秦为何拒孔？
就开篇那个疑问，即“到底是秦拒孔子，还是孔子拒秦” ，颜小二的主张是二者相互拒绝。于此，颜小二首先从孔子周游列国的目的入手，来说说秦为何拒孔。
根据孔子周游列国的历史背景，我们知道，孔子周游时，正处于“君不君，臣不臣”的乱世，周天子衰微、诸侯王争霸，于此“礼崩乐坏” 。那么孔子周游列国的目的是什么？四个字可以简单概括其主要目的之一，即“恢复礼乐” 。那么孔子要恢复的“礼乐”源于何处，孔子自己曾说过， “吾从周” 。

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也就是说，一旦承认、接纳了孔子，那么诸侯王中的一众野心家们首先就得反思自己的“不臣之心” 。这也是孔子周游列国多次“灰头土脑”的重要原因。
本来起点就相对比较低的“秦” ，对于孔子“克己复礼”的学说自然是不“欢迎”的。同时，我们课本上的孔子画像看上去“慈眉善目” ，但是孔子本人可是没那么“好说话” 。对于自己朋友随意、不合礼、对后人起到坏榜样的的坐姿，孔子都会大骂一句“老而不死是为贼” ，更何况是对“无礼之国”的批判？也就是说，对于当时远离中原文化、民风粗犷的秦来说，孔子的犀利之语估计不会太好听。
“秦”无谨听教诲的闲情，孔子也不会轻声细语去“温柔”劝诫，二者何必“碰撞”呢？

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也就是说， “秦拒孔子”非常符合秦的“作风” ，其次，主要原因也在于，孔子宣扬的思想对他们“把自己做大做强，然后野心膨胀”的打算而言，没有意义。
2、议论：孔子为何不入秦
虽说秦拒孔子入境，但是孔子本人是不是想入秦？也是需要我们思考的。
孔子周游列国的时候，秦是什么情况呢？秦的起点其实相当低。就孔子周游时的秦，无论是国力，还是开化程度，未必是当时有识之士期待去的地方。也就是说，先不说秦拒孔子，就孔子本身意愿来说，他也未必愿意去。