今天是农历腊月二十三 , 又被称为“祭灶节” 。 过去 , 人们把腊月二十三视为年节活动的开端 , 许多地方更将这一天称为“小年” , 而这一天最重要的事情 , 莫过于祭灶 。 旧时 , 差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位 。
90多岁的画家韩羽曾写道:“腊月二十三 , 灶王爷上天 , 上天干什么?向老天爷直接打小报告去 , 人们倒也不怕 , 几块麦芽糖就满可对付得了 。 每逢春节 , 总要倒腾出来灶王爷画像贴到墙上 , 我瞅他 , 他瞅我 , 心想 , 这才像是过年哩 。 ”
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灶王爷年画
知名画家韩羽先生一直喜欢民间艺术 , 他曾经在文章中写道:“灶王爷的神位 , 比土地爷还低一个档次 , 连个庙儿都没有 , 只能寓居在农户的灶屋里 , 按现在的说法是不脱产干部 。 农村的灶屋 , 烟熏火燎 , 墙上乌黑 , 唯独灶火门上方的灶王爷灶王奶奶的两个白脸特别抢眼 , 围着锅台吃饭时 , 我瞅他 , 他瞅我 。 灶王爷神小能量大 , 可通天 。 ‘腊月二十三 , 灶王爷上天’ , 上天干什么?向老天爷直接打小报告去 , 人们倒也不怕 , 几块麦芽糖就满可对付得了 。 上个世纪八十年代 , 在家乡的年集上又见到了久违了的灶王爷 , 花一元钱买了这‘出土文物’ 。 每逢春节 , 总要倒腾出来贴到墙上 , 我瞅他 , 他瞅我 , 心想 , 这才像是过年哩 。 ”
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灶王年画
灶王爷
灶君 , 俗称灶神、灶王、灶公 , 道教中称“九天司命定福东厨烟主保灶护宅真君” , 简称“司命真君” , 是中国神话中主掌厨房和饮食的神 , 另有专司监察民众善恶与防备火灾的职能 , 大部分人认为其为男性 。
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农历腊月二十三 , 又被称为“祭灶节”
根据东汉《五经通义》记载:灶神姓张名单 , 字子郭;其妇姓王名搏颊 , 字卿忌 。 唐代段成式《酉阳杂俎》也说:灶神名唤张单 , 字子郭 , 夫人字卿忌 , 有六个女儿 , 皆名为察洽 。 灶神为张单 , 为民间最普遍的说法 。
但也有人说:古时一人名张宙 。 因吃喝嫖赌耗尽家产 , 将妻卖与他人为妇 , 亦不堪支用 , 终成乞丐 。 一日乞讨至一富人门首 , 即该妇之户 。 妇招宙入 , 以给饭食 , 不巧主人归 , 主人命妻烧水 。 张宙恐主人误会 , 为保妻名节 , 奋身入灶而烧死 。 后妻每晨昏皆于灶头设香案祭祀 , 主人问 , 则谎称“人以灶烹食为生 , 不敬灶神 , 将谴” 。 附近人家效之 , 遂成祭祀灶神之风 。
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灶王爷、灶王奶奶年画
【|年味读年画|腊月二十三:祭灶神,过小年】但灶神也有女子形象 。 据庄子《南华经》中说“灶有髻” , 晋朝司马彪解曰“着赤衣、状如美女” 。 灶君是昆仑山上一老母 , 俗称为“昆仑老母”;道书《敬灶全书·灶王经》中称其为“云种火老母”或“种火老母元君”(“元君”是道教封女仙所使用的尊称) , 她麾下有五方五帝灶君、曾灶祖灶、灶子灶孙、运火将军以及进火神母等三十六神 。 俗话说“民以食为天” , 她主管人间饮食 , 专门为天庭督查人间一切事物 , 还能操控一家人的生死祸福 。 后世民间大概觉得红衣美女的形象不太稳重 , 后来便用灶神奶奶将其取代 , 并与灶王爷并肩而坐 。
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