道士$赵子昂弟子张雨，从仙气飘飘到粗头乱麻，只因结识了一个杨维桢？

导语：张雨是元代的著名道士，书法上有极高的天赋，年轻时受道家、欧阳询和赵子昂的影，书风清净爽朗，晚年受杨维桢的影响弃道还儒，其字虽桀骜不驯，但又暗合法度不落俗套。

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俗话说，字如其人。
就如赵子昂的字温润泰和；米芾的字激越跳荡；黄庭坚的字一波三折，苏轼的字烂漫天真。

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看他们的字不但能获得了审美的享受，还可以理解他们内心的伟大。
张雨也是如此，他的字前后风格变化极大，从早期的清新遒劲，秀雅夺人，到晚期的粗头乱麻，不落俗套，正是他既矛盾又传奇的一生呈现。

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张雨，字伯雨，号句曲外史、幻仙，道号贞居子，晚号灵石山人、登善庵主等，道名嗣真，一生经历既矛盾又传奇，早年是托寄黄冠的道士，晚年又弃道还儒身，著书立说之余饮酒赋诗，隐居终老。

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元朝开国时等级森严，作为最低级的“江南”文士们，内心极度矛盾。有人积极入世，有人秉持气节，以诗文寄托自己的心境成为一时之风，就如郑思肖《寒菊》字字泣血。
“花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中！”

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张雨便成长于这个时期，他出生在一个南宋遗民家庭，祖辈与赵子昂、仇远、张炎、黄公望等文人墨客交往甚深。良好的家庭氛围使张雨年纪轻轻便博文多识、善谈名理，可元朝统治者的种种作为让他出仕无途，报国无门。
于是痛苦的他便想在精神上寻求一个解脱，在跟随上清派掌教宗师周大静研习道法时，读到了《大洞经》后醒悟了，此后便入了杭州开元宫当了道士。

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那时他才20多岁。期间，除了31—33岁，随开元宫道士王寿衍一行入观京师的两年之外，其余时间都在江浙地区的佳山秀水中度过。
但就是入观京师这两年，却成为了他道士生涯中浓墨重彩的一笔。

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未当道士前，张雨便结识了赵子昂，得到他的指点。入观京师后，自然是受到了他的关照，不但结识了杨载、虞集、范椁等文人雅士，还拜入虞集门下，并在赵子昂的大力推荐下得到皇帝的召见，被赐号为清容玄一文度法师。
然而，让人想不到的是荣耀加身，德高望重的张雨却在60岁时识了杨维桢，并受到他狂放不羁的思想的影响弃道还儒了。

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他脱去道袍，埋葬冠剑，隐居杭州，与杨维桢、黄公望、倪瓒、俞和等文士雅集，饮酒，携美游玩。
生活的恬淡、清逸减少了，及时享乐思想上升，早年反映民众疾苦的诗作不见了，取而代之的是对世俗享乐的歌颂。再加上他晚年的体弱多病，思想上极其的矛盾，导致了后期思想及书风的变革。

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道家清静无为的思想影响了张雨的书风，此时他的书法清净爽朗、神骏飘逸如彬彬君子。