徐清&同一本《道德经》，老子的3副面孔，史上仅一人得其真传

读不懂《道德经》意味着什么？意味着你和我们所有人是一样的。
读完这篇文章，或许能让你离《道德经》的真相更进一步。

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大家好，这里是。
历史上注解《道德经》的人很多，但你会发现，他们注解的完全不像是同一本书。
在读了不少注解版本后，我终于发现：老子在世人的眼中，原来有3副面孔。
当然这不是老子的问题，老子本身是很单纯的，只是后人按照自己的观点，塑造了不同的老子罢了。

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具体哪三副面孔呢？
第一副面孔：洞察世情的权谋家
咱们不要一看权谋，就把它和搞阴谋诡计划等号。权的本义是权衡，谋是谋划。所谓权谋，本质上是管理的学问。从这个意义理解，大到国家事务，小到个人生活，都需要管理，需要权谋。
老子作为权谋家的形象，最早从韩非子的《解老》《喻老》两篇就已经建立了，这是法家塑造的老子。而王弼的注解，根子上是儒家的东西。此外，注解过《道德经》的几位著名帝王，比如唐玄宗、宋徽宗、梁武帝、明太祖等等，他们理解的老子之道，不过是御民之术罢了。而学者们注解的《道德经》，大部分距离老子之道是比较远的。

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诚然，老子有不少关于管理的名言，比如“治大国若烹小鲜”、“不尚贤，使民不争”，“绝圣弃智，民利百倍”等等，但是这些话，绝不是从字面上就可以理解的。
只停留在老子的这一面，那么你读《道德经》，恐怕除了一些似是而非的道理外，很难有更大的收获了，因为你把《道德经》降格了。
第二副面孔：登峰造极的丹道家
所谓丹道家，是指修内丹有一定成就的人。修内丹，得先天一炁，是道教里一门玄妙的功夫，很多人认为虚幻不实，其实不然，这是生命科学的一个待解之谜。

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既然老子被道教奉为太上老君，那么自然也成为丹道的始祖。
老子本人是不是丹道家？不好说。至少从《道德经》里，一般人看不出来。
但在一些丹道家的眼中，《道德经》明里是在谈人间事务，其实每一句话都是在隐喻修道的境界。比如谈“国家”，隐喻的是“身体”；谈君王，隐喻的是“心”，即元神。谈“民众”，隐喻的是“气”；谈“兵道”，隐喻的是“欲念”，等等等等。
其实这也是有传承的，咱们中医不就用“君臣佐使”，来指代发挥协同作用的中药吗。

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以丹道解经，我认为最好的是《吕祖<道德经>释义》，吕洞宾写的，他会告诉我们，这话外在是怎么说，内在是怎么说的，既有深度，又不偏执，这一点我觉得很好。虽然一些地方显得牵强，但也足以自圆其说。唉，只能说老子的道，真的是无所不包啊。
第三副面孔：老子真面目？
如果我们在阅读《道德经》的时候，能尝试放弃自己的身份、意见，放弃一切有为的念头，只保留一颗最纯粹的心，那么我们会发现，老子其实是很难定义的。
他多数时候都处于静默状态，是一个敏锐的观察者、一个冷眼的旁观者，他观察着自己内在的点点波动，也旁观着世人让自己不快乐的种种花招。