日语$“废话”其实是种修辞？( 四 )

当不当“水友”，取决于当权者的心胸。直谏虽好，风险太大。劝谏是门大学问。《触龙说赵太后》是《战国策》名篇，左师触龙劝谏赵太后，先是道拉家常，问饮食起居，再唠叨儿女家常，求太后给他儿子安排工作。慢慢才进入主题，劝赵太后要为子女做长远打算。
寒暄不是废话，见面问“吃了吗”行之有效，问“生了吗？”就行之不妙。《世说新语》载，晋元帝司马睿生了皇子，大赏群臣。大臣殷洪乔假谦虚：“皇帝生子，普天同庆，我无功受禄，愧领厚赐。”司马睿笑了：“我生孩子，你能有什么功劳？”司马睿肯定是气笑的。
汉末名士司马徽不谈人短。和别人说话，只叫好，“好好先生”说的就是他。有人问他：“安否？”他答：“好。”有人自陈儿子死了，他答：“大好。”妻子责备他：“人以君有德，故此相告，何闻人子死，反亦言好？”他回答：“亦大好。”司马徽其人绝非碌碌之辈，这么做当有隐衷。电影《茜茜公主》里，假装耳背的弗兰茨·卡尔大公是搞笑担当，别人说什么，他只说太棒了太棒了。大公告诉茜茜，只是为了别人少对他废话，他也少对人废话。大家打招呼要说“你好”，就是这么来的？
南北朝时，鲍照和庾信，一南一北，文才并称“鲍庾”。宋孝武帝刘骏登基，他爱写文章，自认当世第一，从此鲍照“为文章多鄙言累句”，大家以为他才尽了。说废话，成了为官自保的一种手段，史书称为“自晦其能”。无独有偶，琅琊王氏的王僧虔是书法大家，刘骏当朝，他不敢用好毛笔写字（常用拙笔书）。
南北朝时颜之推指斥当时儒士，问一句常要答数百句，不得要领:“博士要买驴，契券写了三张纸，却未言及驴字。”陆游《题斋壁》：“草赋万言那直水，属文三纸尚无驴。”三纸无驴的问题在于跑题。明代茹太素的故事，总被人拿来当说话跑题的范例，真是千古奇冤。明朝刑部主事茹太素上万言书，朱元璋让人宣读，读到一半，奏疏中说“才能之士，数年来幸存者百无一二，今所任率迂儒俗吏”，朱元璋大怒，“召太素面诘，杖于朝”。第二天晚上，又让人读给他听，听完感慨：“太素所陈，五百余言可尽耳。”茹太素是废话太多惹得祸？不，是说朱元璋杀人太多。真话就这么被删成废话。
（_原题为：历史有答案 “废话”其实是种修辞？）
来源：北京晚报作者五柳七
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