张居正|明朝首辅写《驭人经》传授职场驭人术？张居正：我没写过 |驭人经|张嗣修|张太岳集|帝鉴

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问：《驭人经》是张居正写的吗？
先说结论：不是。张居正从未写过什么《驭人经》。
打开百度百科的“驭人经”词条，会读到这样一段煞有介事的内容：“《驭人经》是明朝万历年间天子帝师、内阁首辅张居正的驭人著作，全书分为‘驭吏’、‘驭才’、‘驭士’、‘驭忠’、‘驭奸’、‘驭智’、‘驭愚’、‘驭心’等八卷。 ”

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但是，这些内容纯属扯淡。自明朝至今，绝无任何史料提及张居正写过《驭人经》这样一部书。
张居正生平留下了哪些著作，基本上是清晰的。其子张嗣修当年编纂《张太岳集》时，便已说得非常明白：
“先公文集在旧记室所者，自嗣修等逢难，十余年后，始得完归。存者十八，逸者十二。如少年所作诸赋，全逸。应制诗、敕撰文，逸十之二。谨据存者编次之，凡为诗六卷，为文十四卷。为书牍十五卷，为奏对十一卷。合之则为全集，离之亦可四种。 ……此外著述，尚有《帝鉴图说》《四书直解》《书经直解》《通鉴直解》，板俱在内阁，而《四书》《书经直解》又皆词林名公、体贴大全撰集，而先公裁定，极切于举业者。又有《漠训类编》《大宝箴注》《贞观政要解》，皆以进御，家无存稿。因并记于此。 ”
大意是：张居正的文章，留在张家的部分，保存了十分之八，遗失了十分之二。遗失的部分主要是张少年时代写的赋，以及部分应制诗与敕撰文。这保存下来的十分之八，由张嗣修分为诗、文、书牍、奏对四集，编成了《张太岳集》。此外，张居正还有一批作品，是写给皇帝读的，保存在皇宫之中，家中没有存稿。具体名目，张嗣修也都列举了——此类作品如《帝鉴图说》《四书直解》等，皆已根据清宫所藏整理出版。
在《张太岳集》与其他可信的张居正传世作品里，是绝对找不到《驭人经》这种东西的。

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◆ 张嗣修谈张居正作品的名目及保存情况
不但张居正的著作里的没有所谓的《驭人经》，历代留存至今的古籍中，也没有所谓的《驭人经》。
笔者使用了多种目前较为常见的古籍库，以“驭人经”为关键词进行检索，皆无任何结果。如下图所示。

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那么，今天市面上流传的所谓《驭人经》——包括图书、音频节目乃至学习课程，又是从何而来的呢？
答案其实也很简单：它是当代人编出来的。为了好卖，故意挂靠在了张居正名下。细心的朋友如果愿意去各类旧书网站搜索《驭人经》，便可以很容易地发现：《驭人经》这本书，最早只能追溯到2009年出版。再往前，是不存在这本书的。

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当然了，编注者也可以辩解称：是在2009年才从某个久被尘埋的角落里发现了这本书，然后将之刊印。但倘若如此，编注者就有必要在前言里交代一下这本书到底是怎么被发现的，又经过了怎样的考证，然后确定它是张居正的作品。毕竟，张居正的传世文集里，无只字提及《驭人经》；各种古籍库里，也同样找不到《驭人经》。突然冒出一本书，然后署名张居正，又不做任何交待，是说不过去的。