老塆#花甲之年不说假话（之五）志在千里花奶牛( 二 )

现在，社会进步了，河南人与当地人成亲比比皆是，但是礼情来往还是有些差别的。是不是河南人，你进他的堂屋一看就知道了。因为河南人堂屋都会悬挂一幅中堂：祖宗昭穆神位。祖宗昭穆神位是指列位祖宗依照辈分秩序就座，始祖位于上方正中，左为昭，右为穆；父为昭，子为穆。这是从祖先陵墓排序而来。说白了就是祖宗啊，请各就各位吧，请接受你的后代敬献的美酒佳肴。

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一百多年来，我们一直在苦苦寻找我们河南老塆。在2009年，我们终于找到河南省信阳市新县苏河镇（江苏的苏，河南的河，是巧合还是上天有意安排）返堂洼——我爷爷的奶奶当年背井离乡的老塆。那份欣喜任何语言都显得苍白无力。1933年10月，国民党政府为加强对鄂豫皖边区的统治，析光山、黄安、麻城各一部，以国民党河南省政府主席刘峙的字“经扶”为县名。1947年8月28日，刘邓大军六纵一部攻克新集后，设置经扶县爱国民主政府。12月，根据刘伯承、邓小平提议，改“经扶县”为“新县”，意即人民获得新生，过上幸福生活。新中国成立后，许世友、李德生、郑维山三位先后任军区司令，一县三司令，全国独此一家。
2019年6月22日，定会成为我终生难忘的日子。那天新县苏河镇永斌大哥一行盛情款待我。酒桌上，我热情迸发，本来想好的词却一下子断了片，但我稍作镇静，站起来娓娓道来：我奶奶一直告诉我，我们的根在河南。从小，我就牢记我们是河南人。今天我终于来到我根脉所在地。第一杯，我敬我的祖先……我把酒沿着墙根洒下，洒下是我作为后代的敬意、怀念，我眼里含着泪，心中揪着疼。
2021年清明时节，新县宗亲吴文时等发起吴氏苏河镇返堂洼第二次续谱倡议，很快得到全体吴氏族人热烈响应。吴之明大爷任会长，吴之法二爷任主编。在爷爷们关爱之下，我被推举为副主编。近一年来，全体族人，有钱的出钱，有力的出力，永斌、永礼他们走村入户、深入调查核实，力求资料科学、准确，争取少留甚至不留遗憾。我和之法二爷交流更多一些，为了一个人名，为了一个排序，为了一张表格，都要反复进行切磋，让严规范、高标准贯彻谱书始终。有时候，天不怕地不怕就怕二爷微信写满话。
令我暗自欣喜但又惴惴不安的是，之法二爷将续谱的序二交给了我。推脱不下，只好硬着头皮去写。好在有河南省姓氏文化研究会吴姓委员会会长吴天玺打头阵撰写序一。
吴天玺会长出生在台湾宝岛，年龄与我相仿，但至今未曾谋面。两岸解冻，吴会长几经周折终于踏上新县老塆那片土地，并放弃在日本的事业把家安在郑州。在创办实业同时，全力推进公益事业，为吴氏文化研究煞费苦心，真是吴氏家族巾帼壸范。
由我们寻找老塆经历，由吴会长回归故里报效桑梓壮举，我们还是把话题萦绕到叶落归根上来吧。

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【老塆#花甲之年不说假话（之五）志在千里花奶牛】现在我们国家已经进入老年社会，到我的第五个十八年，可能就是深度老年社会了。
有时候我想，什么都可以通过努力去追赶，甚至能超越。但年龄不行，不管你怎么努力，你的年龄永远大不了你的父辈。
俗话说，你把我养大，我陪你到老。其实，是时光陪人到老，如今社会，年轻一代们“5+2”“白加黑”，很少有时间陪伴（要不然“常回家看看”就能把人催得噼里啪啦），对此不要指望更不能指责。
到那时，我们的孩子们也是四十多岁的人，属于上有老，下有小。我们争取少给孩子添乱，帮多少是多少。不能自理前夕，适时进行精简整编，主动地悄悄地带着简要的生活必需品去老年公寓报个到。也许那时候，家庭养老成为可能，那样不需要打点行装。