老聃！他是第一个悟道的人，也是华夏历史上最伟大的思想家( 二 )

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老子在周王朝的藏书室中待了近三十年，在这三十年中，孔子曾多次拜访学习，到了公元前516年，老子返回故乡，收拾一番之后，他骑上了一头青牛，一路向着函谷关的方向走去，老子为什么要出关呢？这个问题是没有正确答案的，但可以肯定的是，悟道后的老子是孤独的，也是痛苦的，天地与万物和圣人与百姓的关系是一样的，世人都在大谈治世观点，但殊不知，真正的治世观点是提不出来的，能够讲出来的观点，一定都存在一些缺陷，老子边想边走，一路向西远去，在古代，重要的关口都会设置关令一职，关口就类似于今天的收费站一样，函谷关这个地方的关令叫做尹喜，同老子一样，也特别喜欢研究天文与古籍，这天夜里，尹喜同往常一样正在观察天象，忽然看见在东方汇集了一片紫云，紫色是天道之色，难道是有圣人来到我函谷关了？尹喜连夜派人清扫了道路，准备迎接圣人。
过了几日，黄昏时分，尹喜看到远处有一身影，正在往自己的方向前行，仔细一看，原来是一人一牛，这个人正是老子，尹喜本就是官员，早就听说了老子的大名，也纳闷老子为何没有在这百家争鸣的时期，留下自己的思想，老子显得有些落寞，他预测到了周王朝的败亡，也知晓了天下分久必合，合久必分的大势，他深知周王朝败落的原因并不全是君主昏庸的缘故，而是在于一个规律，更让人感到无力的就是，这个规则根本无法逾越，虽说现在是百家争鸣，但不管是应用哪一派的思想，到头来都会有这么一个结果，那么人力在天道面前究竟算是什么呢？我们应该如何对待这个世界呢？所以想来想去，倒不如无为，既然争来争去一场空，倒不如不争，而自己此次出关的目的，就是隐居遁世，听到这里，尹喜陷入沉默，他不知道如何反驳，一时间哑口无言，不过还是执意让老子留下文字。

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老子无奈一笑，不争、无为，本意就是不用说，也说不清楚，既然说不清楚还怎么留下文字呢？想来想去，在开头写道：“道可道也，非恒道也；名可名也，非恒名也。”自此才留下了《道经》与《德经》两本书籍，一共五千多字，道经中讲的是宇宙与万物的关系，天地规则的变化，而德经讲的就是处世治世的方法，留下两本书籍之后，老子一路西去，据说老子最终去到了甘肃临洮，并且在临洮这个地方白日飞升，享年160岁，也有人说老子是在公元前571年飞升，享年100岁，至于究竟活了多久，这点谁也说不清楚了，因为老子出关之后，就再也没有了任何消息，后世人只知道老子为李姓始祖，出于临洮，尹喜得到《道经》与《德经》两本经典之后，将其合编成为了《老子》一书，并且因此创立了后世的道家思想，这本《老子》也就是我们今天所看到的《道德经》，所以说，老子才是真正的无为和不争，如果没有尹喜，他甚至一点文字也不想留下，那得道后的老子有什么感悟呢？关于这点，他在道经中写到过。
在《老子·道经》的第二十章中记载：“唯之与阿，相去几何？美之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏……众人皆有以，而我独顽且鄙。我独异于人，而贵食母。”大意就是夸奖和责骂到底有什么区别呢？美好和丑陋能相差多少呢？我在看这个世间的时候，众人都熙熙攘攘、兴高采烈，如同去参加盛大的宴席，就像是在眺望美景一样，而我却独自安静，对这一切无动于衷，我感觉一切混沌，如同婴儿还不会发出嘻笑声。我感觉疲倦，好像浪子还没有归宿。众人都有所感悟，而我却像什么也不懂。我真是一个愚人！我为什么与这些人不同呢？其实我与常人一样，唯一不同的就是我已经得了“道”，那老子想要表达的是什么呢？道德经整书都在讲无为，老子的一生也在讲无为，所以，不管怎么说，道离不开无为。