燃灯#诛仙阵一战，四圣对付通天教主绰绰有余，为何还要带孔宣和燃灯？

诛仙阵一战也被称为“五圣之战”，之所以有这么个称呼，是因为先后共有五位圣人参加了这场大战。他们分别是阐教二圣太上老君、元始天尊和西方教的接引、准提二圣，这四位圣人主要负责破诛仙阵；而负责守阵的则是同样具备圣人实力的截教掌门通天教主。

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按理说，以四敌一，负责破阵的四圣对付通天教主应该绰绰有余，但在他们破阵的同时，却还带上两个准圣级别的人物参加了战斗，他们分别是孔宣和燃灯道人。那么，这是为什么呢？
先来看看大破诛仙阵的经过；

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通天教主为了报复阐教的羞辱之恨，于是便让大徒弟多宝道人带着“先天妙物”诛仙四剑到界牌关外摆下了诛仙阵。面对这座恶阵，阐教教主元始天尊不仅亲自出马，还请来了掌教师兄太上老君前来共同破阵。

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之后，西方教的准提道人以渡有缘人为由，也来到了诛仙阵前，而在他的邀请下，西方教的接引道人也来到了阵前，此时，四圣齐聚诛仙阵，而在破阵时四圣各负责诛仙阵的四门之一，四圣齐进阵，最终以各自强大的法力控制住了诛仙四剑。

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面对进阵的四圣，通天教主自然不肯罢休，直接仗剑前来对战手无兵器的准提道人，而其他三圣则各持兵器法宝前来替准提解围，于是就形成了四圣围殴通天教主的局面。也就在此时，准提道人召唤来了孔雀明王（孔宣），并现出了自己的法身来对战通天教主。在这种情况下，通天教主被准提道人一加持杵打下奎牛，就在他欲借土遁而起时，却被隐藏在半空中的燃灯用定海珠打中大败而逃。
再来看看孔宣和燃灯加入战团的作用；

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在封神演义中有一句话叫“圣人之下皆蝼蚁”，尽管孔宣和燃灯已经修炼到了准圣级别，面对通天教主这样的圣人也是不堪一击。
之所以准提要召唤孔宣加入战团，是因为孔宣在归顺准提后，就成为了准提的坐骑，而在破诛仙阵时，通天教主是骑奎牛作战，对于步战的准提道人来说就显得有些吃亏了，于是便召唤来了孔宣和他一起攻击通天教主的上三路。
还有，准提道人此行的目的就是为了吸纳有缘人投往西方教，那么，怎么吸纳呢？对！只有展示自身的强大才能让人心服口服地投往西方教，于是准提道人便召唤来了孔宣，同时也现出了自己的法身（即最强形态）去对战通天教主，而孔宣驮着准提在半空，则很全面地向在一旁观战的阐教和截教门人展示了准提道人的实力和魅力，相当于是给准提道人在众人面前打了个广告。

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相较于孔宣，燃灯加入战团的目的就太不光彩了，封神原文写道：
（元始天尊）又命燃灯：“你站在空中；若通天教主往上走，你可把定海珠往下打”。
定海珠的威力自不必说了，在后来的万仙阵一战中，燃灯曾用同样偷袭的方法打死了拥有准圣实力的金灵圣母，此时，元始天尊让燃灯偷袭通天教主，即使说把通天教主打死了，他们的恩师鸿钧老祖知道后，也无法在降罪于元始天尊和燃灯道人，怪只能怪通天教主学艺不精死于师侄之手。