哲学&读书 | 他不是流量，却以哲学家的身份登上了中国时尚杂志的封面

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《遇见中国：中西哲学的一次对话》
[美]迈克尔·桑德尔（Michael Sandel ） [美]德安博（Paul J. D’Ambrosio）编
朱慧玲贾沛韬译
中信出版集团出版
中国读者早已不会因为一位外国学者的到访而感到新奇，但哈佛大学哲学教授迈克尔·桑德尔的到来仍让中国读者兴奋。桑德尔因为网络公开课《公正》而为中国公众所熟知，在2007年到访中国后，更是获得了“通常只有好莱坞明星和NBA球员才能享有的受欢迎度”。
桑德尔说：“我去过很多国家，可能除了美国之外，中国有关自由市场的设想和道德直觉是最深刻的。”桑德尔一直期望能更深入地了解中国哲学，并从中汲取资源。2016年，桑德尔专程来到中国，与中国哲学领域的国内外学者进行了为期两天的探讨。与会专家从中国哲学当中有关德性、家庭、共同体等观念出发，反观桑德尔的政治哲学思想，指出它与中国哲学思想的可能性关联和冲突。桑德尔针对这些批评或思考，给出了自己的回应。后来，各位学者的与会论文与桑德尔的回应结集成册，就形成了这本《遇见中国》。
《遇见中国》是一部具有启发意义的中西哲学平等对话之作。它体现了自晚清、五四以来，中国文化的两个转向：一是中国对西方思想文化由全盘接受走向反思与辩证，二是中国对自身传统思想文化，由批判、全盘否定走向重新发现与求证。与桑德尔的相遇，为我们重新发现传统的价值，提供了契机。
迈克尔·桑德尔在《向中国哲学学习》中总结道：“中国哲学和西方哲学之间任何一种相互学习的方案，均应该从接受某种不对称开始。我的朋友、前哈佛大学同事杜维明先生曾经说过，中国是一种学习型文明，而西方是一种教导型文明。他在这样说的时候，并不是在称赞西方。我认为他是在说，那些认为自己是在给世界上其他国家传达指令的社会，终会陷入一种狂妄自大。他们的学说会堕落为布道。一种一心从事教导和布道的文明，不仅会招致普遍的憎恨，自己也会丧失面向世界、聆听世界并向世界学习的能力。我很感激这本书的对话者，他们慷慨地贡献了自己的思想，馈赠了批判性的互动。”
>>精彩试读
桑德尔与中国的相遇
文/欧逸文
2012年12月的一个夜晚，在中国东南沿海的厦门大学的校园里，大批学生聚集在学校报告厅的门外，其人数远远超过了报告厅的容纳量。我站在门里，透过玻璃看着蜂拥而至的年轻学生兴奋激动的脸庞。一批保安在吁请人群保持安静；校长也致电给当晚活动的组织者，提醒他们不要失控。
他们所热诚盼望的对象，在中国获得了“通常只有好莱坞明星和NBA球员才能享有的受欢迎度”（《中国日报》曾这样评价道）。他就是迈克尔·桑德尔，一位温和而善辩的明尼苏达人。他是哈佛大学政治哲学教授，他教授的《公正》课程广受学生欢迎，引导学生了解西方思想史当中的核心人物，如亚里士多德、康德、罗尔斯等。桑德尔将这些人的道德决策理论编进现实世界的道德困境当中。刑讯逼供是正当的吗？如果你的孩子需要某种药救命，你会去偷吗？美国一家公共电视节目拍摄了这些课堂现场，并放到了网上。当这些课程开始在中国传播的时候，一些志愿者翻译了字幕。两年之内，桑德尔在中国获得了惊人的明星般的知名度。《中国新闻周刊》杂志称他为“2010年度最有影响力的外国人物”。

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桑德尔，由Kiku Adatto供图