李庆：王欣夫与《蛾术轩箧存善本书录》( 二 )

王欣夫先生一生致力中国古典文献的收辑研究，致力保存民族文化遗产。在他的身上，可以感受到这种精神和力量。他无愧为我国近代古典文献学的代表性学者。

王欣夫先生不仅是一位学者，还是一位实践型的藏书家。不论环境如何困苦，总设法克服，全力以赴，保存了一大批珍贵的文献资料。《蛾术轩箧存善本书录》就是这些文献精华的如实记录。
《蛾术轩箧存善本书录》所录文献，包括稿本一百多种，批校本二百多种，抄本四百多种。来源，大致有四个方面：
一，祖上传下。先生父祖辈就藏有宋本《陶渊明集》，明弘治本《陈伯玉集》，明嘉靖孔天胤依宋本刻的《通鉴通鉴》初印本等，达数千卷。这些典籍，有的流失，有的留存。
二，收集购买。先生一生，勤力收集各种典籍。如清济阳张尔歧撰的《周易说略》四卷，康熙己亥泰山徐志定“真合斋”磁活字本，国内仅存。清王澍手书原本《积书岩摹古帖》，乃从清代宫中流出。先生倾囊购得。
从各方收集名人稿本，如清吴县徐堂《韩诗述》、清秀水诸锦《仪礼义疏稿》、吴云《两罍轩收藏经籍碑帖书画目录》、郑文焯稿本六种，钞稿本如徐养原《顽石庐文集》、批校本如元和陈倬校《读书杂志》等，达数百种。
三，抄录编辑。先生从友朋处转抄过录罕见题跋和著作，有时如痴如迷。如过录何焯、惠士奇、惠栋的《周礼注疏》校语；过录段玉裁、臧庸等校《仪礼注疏》的校语；过录《华阳国志》《经典释文》等书顾千里的校语；其他如抄录钱大昕、焦循、潘祖荫等人的校跋等，多为罕见者。甚至临终前，重病在身，仍在过录卢抱经书跋。
转抄过录后，汇集所得，编成书稿。如陆贻典《觌庵书跋》、《嘉业堂群书序跋》等，凡此有四十多种。
四，师友馈赠。前辈托付的，如曹元弼的《复礼堂日记》《北堂立言记》，胡玉缙的《辨俗编》手稿等。友朋见赠的，如《尔雅郭注拾遗》，系任铭善抄录赠送；《家语弟子补注》手稿本，乃丁福保所赠。
对于这些典籍，先生精心选择，写就《书录》，对上述各类文献，做了真实记录。所述内容，主要有三个方面：
第一，典籍本身的传布情况。
如《集韵》十卷，清康熙时代曹寅刻本，日本天保九年（相当于咸丰六年）复刻曹寅刻本，嘉庆甲戌等三条书录中，记载了书中段玉裁、王引之、袁廷檮、钮树玉等十多位清代学者的校跋语，藏书印章。
又如翁方纲未刊稿《四库全书提要》，记载了该书稿的流传以及刘承干嘉业堂，由施韵秋抄录副本的情况。再如，原存冯桂芬处、后归丁初我收藏的《唐诗鼓吹》，乃陈少章、何义门亲批校本，《书录》中，叙其流传过程，收购纳入的情况。
凡此，经、史、子、集各个领域，共一千多种典籍。因为都是亲身经历，亲眼所见，亲自所录的资料，真实可靠。
第二，与典籍流传有关的人物生平。
《书录》所载文献，多未刊稿本。每部文稿，都汇集着学者毕生心血。有的作者，因时代动荡，萧然而逝；限于社会历史环境，未被人知，甚至不见记载。然而，所撰著述，甚为出色。如《水经注笺疏》存一卷，乃先生从残稿中录出。作者系慈溪林颐山，在《水经注》研究领域，“其功实不亚于戴（戴震）汪（汪士铎）”。赖此所录，方得留存。
第三，近代江南地区的学术流变。
清朝咸丰以后，世态大变。就中国典籍而言，瞿氏铁琴铜剑楼、杨氏海源阁、丁氏八千卷楼、陆氏皕宋楼等典籍的流散，引起众多的议论感慨。先生在《嘉业堂群书序跋》中，记载嘉业堂“收书于易代之际，《藏书志》虽积稿盈尺，仅什存二三，而刻书数千卷，实足与毛氏媲美”，刘承干先生“恣人录副，以广其传”的情况。在《独断疏证》条下，记载了自己与胡玉缙先生的交往、受教并蒙其托付，整理文稿的经纬。