李庆：王欣夫与《蛾术轩箧存善本书录》( 四 )

两位先生，不顾自身健康，放下手中著述，费时多年，方始告竣。其间，徐鹏师曾在《中华文史论丛》等专业杂志上发表过部分整理稿。
上世纪90年代，徐鹏师命笔者尽力联系，争取出版。得上海古籍出版社社长李国章等先生支持，由吴旭民先生为责任编辑，在2002年出版了标点整理本。徐师特命笔者撰写《前言》，对此书的学术价值和流传情况，略作说明。出版不久，初版售罄。2012年再版。
标点整理本问世，王欣夫先生的学术成就，进一步受域内外学界关注。王先生的学生，复旦大学中文系吴中杰教授在《海上学人》等著作中，专门介绍王先生的事迹和为人。潘旭澜教授，从文化史的角度，宏观审视，发表长文《两部大书的腥膻与苦涩》，介绍王先生的业绩和鲍正鹄先生、徐鹏师整理《书录》的情况，引起学界相当反响。其他学人有关先生生平和学术成果的文章也多见刊出。
到本世纪初，徐鹏师感觉体力和精神不支，数次和笔者谈及王先生遗稿的整理。2003年3月，特地把王先生的哲嗣王启栋先生夫妇请到家中，共同决定，将遗著托付给笔者。
受命惕若，夙夕在念，不敢懈忽。多年来与各方联系，王先生和徐鹏师的遗著，已出版数种。最近得到上海人民出版社的支持，这部著作，可望化身千百，流传于世。或可告慰先生和徐师在天之灵。
学术有传承。学术的传承不仅为名义上的师弟关系，更反映为一种人与人的深层联系，一种精神之延续。半个多世纪，潮起潮落，人情变幻，世态炎凉。随波逐流，沽名钓誉，固然有之，而这部文稿的流传，笔者更多感受到的，是前贤对学术的执着追求，是情感交流的温暖，是人和人之间的信赖，是一种人性中的真诚，此乃更值得珍惜之处。

关于《蛾术轩箧存善本书录》在各个具体研究领域的价值，笔者已在该书标点本的《前言》中做了一些说明，此不重复。
那么，为什么已有整理标点本，还要出此原稿影印本呢？
首先，徐鹏师生前教示，已出排印本，鉴于当时社会环境和认识，个别篇目，全部删削。有些篇目，有所改动。出于出版形式的考虑，对原书分卷，稍有变易。因此，影印本可以更准确地反映原稿的本来面貌。
其次，王先生在每篇写成之后，请人誊写。清稿成册之后，又加修改、增补、批注。这些内容，反映王欣夫先生晚年的思想变化，而在整理本中，则无法看出这样的过程、或反映得不明确。
最重要的，就此稿本形态的价值而言，更完全应该影印。众所周知，各种文化样式：音乐、舞蹈、绘画、雕塑、电影等等，在各自发展历史上，每个阶段，都有自身标识性作品，都有自己的经典。书籍稿本的发展也是如此。
中国的典籍文本，历经甲骨、金石、简帛，纸张等载体变迁，有着漫长的历史演变过程。典籍形态，自印刷术发明以后，多由手写转为印刷，却丝毫未减少手书稿本、抄本的价值。自19世纪末以来，随着书写工具的演进，钢笔、铅笔、圆珠笔取代了毛笔。进入电子信息时代，电脑打字又取代人工手书。在中国，用毛笔书写的稿本，越来越少。这是一个历史变迁的转折点。
这部清稿本近五千页，一百七八十万字，全部用毛笔小楷工整写定，书法光鲜夺目，蔚然大观。作为典籍变迁、书稿形态转折点上的代表性作品，有着无可替代的价值和时代意义。笔者不赞成轻率发出“某某时代没有文化巨作”的抱怨。以笔者数十年海内外跋涉，调查研究汉文典籍的经历所见，就个人著述的汉文稿本言，当今之世，鲜有可与此比肩者。