梁山！堂堂四号人物能呼风唤雨的公孙胜竟然没有多少戏份，为什么

（一）公孙胜没有真实这个人
宋江36人作乱，这是确有实事。最早的一份36好汉名单。公认为宋龚开的《三十六赞》但这份名单中并没有公孙胜，却有刘唐张横、扬雄、三阮等二三流人物。到《大宋宣和遗事》，才开始有了公孙胜的名字。
公孙胜，又号一清道人，是水泊梁山108将排名第四的人物。然而无论在央视版《水浒传》还是景岗山参演的新版《水浒传》中，这位排名第四的副军师似乎都没有太多的戏份：央视版《水浒传》很少有正面的镜头，而新版《水浒传》也只是在大戏开头部分有些戏份。
虽然在原著中，公孙胜作为副军师出场远不如吴用多，但他作为梁山的“特种部队”却是必不可少的重磅武器，因此无论晁盖时代还是宋江时代，吴用都稳坐第四把交椅，是不可替代的人物。不过也正是他的法术太过“迷信”，不符合科学原理，所以作为现代“水浒”戏的影视作品，便不好在荧屏上表现了。
按照书中描写，以入云龙公孙胜的本事，杨志押送的生辰纲，既不用找晁盖等人入伙，也不用破绽百出地搞什么智取，只要吹一口气召唤一阵狂风，十万贯金珠宝贝就神不知鬼不觉地进了公孙胜腰包。所以公孙胜撺掇晁盖等人行劫，就是要把他们都拉下水，为三十六天罡七十二地煞一百零八个妖魔聚会打下一块地盘。这样看来，入云龙公孙胜和他师父罗真人是在下一盘大棋。但是宋江上梁山之后做了一件事，就搅乱了公孙胜师徒的棋局，公孙胜吃惊而又失望：“这件事做不成了！”于是公孙胜打包开溜，往后也是三天打鱼两天晒网，享受着梁山四把手的待遇，却很少在梁山坐班。

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（二）感觉公孙胜是一个多余的人！
在一部短打书中，法师的地位很尴尬！
如果安排一帮和他实力匹敌的法师，那么水浒就成了斗法的书了
如果不安排，那么在低魔的世界中公孙胜的本领是无敌的，严重的破坏平衡，水浒传就成YY爽文了，比如按120回中公孙胜的本事，一招手就能召唤神龙，召唤大鹏鸟，就这本事劫生辰纲自己一个人去就行了！打祝家庄一个人去也差不多，史文恭最多也就是能打败秦明，来一条龙解决他还不是轻松加愉快？不够就再加一条！
他唯一的作用就是梁山遇到法师的时候出去PK，梁山基本上遵从了不首先使用法师的原则！

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（三）公孙胜为什么后来走了呢。
第一，他与宋江的理念不同，分道扬镳是迟早的事。
宋江的政治路线与公孙胜的革命理想相差太大。公孙胜是一个极富革命理想的同志，他劫生辰纲不是为了自己富贵，而是为了获取革命建设所需的资金（出发点远比一同作案的刘唐和三阮之流高尚得多）。公孙胜理想中的梁山既不像晁盖主导的那样毫无远景目标，做一天和尚撞一天钟，当一天强盗抢一天劫，也不像宋江主导的那样一门心思走招安路线。从公孙胜的宗教身份看，他的革命理想应该如其前辈张角和晚辈洪秀全那样轰轰烈烈并惊天动地一番。为了千万中原子民福祉，皇帝是否姓赵，王朝是否名宋都不打紧，关键是这个王朝有没有血性。公孙胜下山，就是抱着改朝换代济世安民的心愿而来，所以他才像申公豹那样东奔西走，召集各路道友共聚一堂。所不同的是申公豹要保商，公孙胜则是要灭宋。
第二，公孙胜梁山四哥的地位已被架空，他自认为已没有继续留下的必要。
经过征讨辽国、田虎和王庆等一系列战争磨合，梁山集团实际上已分化整合为宋江和卢俊义两个集团军。宋和卢屡屡分兵作战，这两支集团军的成员越来越固定，基本形成了两条平行线。宋江军团这边，宋江是主帅，吴用是参谋，一正一副。