伊斯兰教！很多人不知道，“寺”和“庙”其实不是一回事，别再搞错了

周制有庙有寝，以象人君前有朝，后有寝也。庙藏木主，寝藏衣冠。——《宋史·礼志九》从古代开始，因为人们对自然现象的不了解，所以就把这些东西都归为鬼神之作，而人们也对这些想象中拥有莫大的能力的鬼神充满崇拜，那时的人们就一直有很多祭祀仪式，从民间供奉神仙，到国家层面的祭天祭祖。后来在中国地区以鬼神之说衍生出了道教，因为是本土宗教的原因，道教一度成为信众最多的宗教。而到了佛教传入中国后，在一些统治阶层的推崇下，佛教在国内地位渐渐壮大。后来人们把这些宗教活动的场所就统一称为“寺庙”，如果细究起来“寺”和“庙”是有着很大区别的，它们的起源和所代表的意义也是不同的，很多人不知道，“寺”和“庙”其实不是一回事，在读完文章后，以后别再搞错了。

文章插图

寺在中国本土的意义本来是指一些办公场所，比如在古代很常见的“大理寺”，这里的寺指的就不是位于大理的寺了，而是指的一个官署名。大理寺的职责范畴类似于今天的最高人民法院，管理着全国的法律和一些重大案件审核。而大理寺任职的官员被称为大理寺卿，是古代政权的高官之一，位列九卿之一。而这个名字从秦朝时就出现了，后面的朝代也一直沿用着，直到清末改政，才把大理寺改名为大理院。

文章插图

而后来佛教传入后，也被用来命名一些佛教的庙宇，比如现在非常出名的“少林寺”。最初把“寺”的名称运用到宗教场所，是因为当时管理民族事务的鸿胪寺，这个政府部门主要负责与民族和外事接待有关的事情。再加上当时很多外国传教者，来到中国后，会被鸿胪寺先接待，之后这些僧人有了自己的庙宇之后，也被百姓们以寺代称。

【伊斯兰教！很多人不知道，“寺”和“庙”其实不是一回事，别再搞错了】

文章插图

而寺还指伊斯兰教的传教场所，因为如同佛教一样，伊斯兰教也是从外国传到中国的宗教，所以伊斯兰教信众聚集的场所，也如同佛教的寺庙一般，被称为寺，而且一般都叫做清真寺，因为从元代起，一些学者会用“清、净、真”这类的字眼来代指伊斯兰教，所以就有了清真寺的叫法。

文章插图

庙在中国的历史存在非常久远，起初庙一般是供祀祖宗的地方，早在西周就已经存在。那时的人们认为人是有灵魂的，即使肉体死去，但灵魂长存，所以需要用庙来祭祀祖宗，以求保佑。在古籍《祭法》中曾有这样的记载：“庙之言皃也。宗庙者，先祖之尊皃也。古者庙以祀先祖，凡神不为庙也。为神立庙者，始三代以后”足以见得，最初的庙并不是用来供奉神仙的。

文章插图

后来鬼神之说开始风靡，生活在封建社会的人们几乎都会相信这一学说，而人们也有着祭拜鬼神的习俗。后来在汉朝时，为了加强统治者的地位，引导人们相信皇帝是神的代言人，因此皇家供奉先祖的庙宇也成为了可以供奉神仙的场所。后来佛教的出现，有着和祭祖拜神一样的礼法，都需要上香，然后虔诚祭拜，因此去庙里祭拜，不但可以指祭祀祖先，也可以只祭拜神仙，亦可指烧香拜佛。