耤田$“一亩三分地”这个说法很多人都知道，但是，他的意义却鲜为人知

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在中国古代，单数也就是一、三、五、七、九被当做是阳数，皇帝肯定是至阳之身，但是，皇上又不能太过于劳累，所以，就取最小的“一”和“三”来意思意思即可，以至于，就有了“一亩三分地”的说法。还有另一种说法就是，当时的中国一共划分了十三个行政区，所以，就取了“一”和“三”来作为“耤田”面积。所谓“耤田” ，在《史记》中又叫做“籍田”，在明清以后，才被称作“耤田”，其意思是：“普天之下，皆是皇土，农民所耕之地，其实，都是向皇家借的。”并且，“一亩三分地”还与二月二的“龙头节”有关，据说，伏羲氏“重农桑，务耕田”。每年农历二月初二这天，“皇婚送饭，御驾亲耕”，自理一亩三分地。后来，黄帝、唐尧、夏禹等纷纷效法先王。到周武王，不仅沿袭了这一传统做法，而且还当作一项重要的国策来实行。

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虽然说，皇帝高高在上，想要什么都是可以轻松得到的，不用自己亲自去做，但是，设置“耤田”却是必须的事情，大概，这其中的意义就在于：用供奉宗庙的方式以表达自己的孝心。因为，古代人对于统治者这方面的品德还是特别看重的。当然，设置“耤田”还有其它的意义，皇帝亲耕还有着示范性的作用：让百姓知道“业精于勤”，勤劳起来就不会让自己的生活变得匮乏；还有一个意义就是：对后代子孙的教育作用，让其知道粮食来之不易，种庄稼是一件很辛苦的事情。皇上亲耕作，因对全国老百姓有着示范作用，所以，在开始耕作前要有一套礼仪，最重要也是最先开始的步骤，就是祭祀先农。关于先农，传说是最先教会人们耕种的神，在远古时期，也被人们称作“王社”、“神农”等，到了汉代，人们开始称作“先农”。并且，皇帝亲耕时的姿势也是有讲究的，必须右手扶着犁，左手拿着鞭子，还有专门的“耕耤礼”。

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在汉代，贾谊曾上书汉文帝，直言进谏：“耕耤”是“天下之大命”。汉文帝被贾谊的奏折所感动，开始亲自耕种“藉田”，以身作则来劝诫百姓要以农事为重。甚至，汉文帝还针对这个事，特意颁布了一道圣旨，主要是强调农业是天下的根本。明太祖朱元璋对农业这方面非常重视，大概是因为自己的亲身经历。早些年的农民身份，让他知道农民的艰辛以及农业对一个国家的重要性。那个时候的农民没什么其他的奢求，只要是每顿能吃个饱饭就已经知足了，要想全天下的人都不挨饿，就必须大力发展农业。基于对农民特殊的感情，朱元璋在登上皇位的第二年，就在南京修建了先农坛。等到后来明朝迁都北京，又在北京重新修建了先农坛，以供“祭祀先农”和“行耤田礼”。北京的先农坛原名叫山川坛，修建于明代的永乐十八年，到明万历四年的时候改名为先农坛，并沿用至今。

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到了清代，乾隆十九年的时候，对先农坛进行了大规模的改造和重建，每年仍会在此举行祭祀先农的活动，然后，去到那“一亩三分地”的“耤田”亲耕行“耤田礼”。可以说，明代和清代是我国封建历史时期对农业最重视的时期，也是祭祀神农活动最频繁的时期。他们关于祭祀的制度规定的非常周详，每次祭祀活动都是在原有的制度下有序又隆重的展开，祭祀的过程也是非常庄严隆重的。每年春天到祭祀的前一个月，礼部就开始忙活了，不仅程序不能出任何问题，还有安排哪些人参加祭祀，每个官员站在哪个位置，等等都不能出现差错。祭祀前两天开始，皇帝就要开始吃斋，还有参加祭祀活动的那些朝廷重臣，以及在朝的文官四品以上、武官三品以上的官员，都要在家吃两天斋。到了祭祀当天的清晨，皇帝一行人浩浩荡荡的来到先农坛，先去指定的地方洗手，然后，再开始祭拜活动。