曾国藩&一个人越来越好的2种“祥兆”，你身上若有一种，就值得恭贺

文章作者：琢磨君
老子《道德经》第二十五章：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，人应该遵循地的规律特性，地的原则是服从于天，天以“道”作为运行的依据，而“道”就是自然而然的。所以说，老子的很多大智慧都是从悟透大自然而来，并顺应自然之道，继而得出真正的人生真谛。
“夫唯不争，故天下莫能与之争”、“以柔克刚”这些大智慧，都是属于道家思想的核心。而它们也都可以在自然中找到与之对应的事物或现象：水善利万物而不争，以其善下，故能成百谷之王，海纳百川，有容乃大；水是天底下最柔软的东西，却能够水滴石穿，弱之胜强，柔之胜刚。
我们若能悟透这两条道理，学以致用，应用在为人处事当中，也可以受益匪浅。因为一个人身上自带贵气，越来越好，往往也会有这2种“祥兆”。下面我们来具体分析分析！

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1、静虚；
静虚所至，慧自生；
不争，是老子的大智慧，它表现在一个人身上的气质就是“静虚”二字：内心宁静致远，虚怀若谷，不争名利，泰然安康。要想做到一个人“静”字，首先要闭嘴，净口才能修身。要想做好一个“虚”字，首要学会释怀，净心才能寡欲。
老子《道德经》中说：“多言数穷，不如守中”，意思就是：说话多了，往往会使自己陷入困境，还不如保持虚静沉默，把话留在心里。
“心欲其定，气欲其定，神欲其定，体欲其定”，先让自己身体静下来，才能神定，继而气定，最后达到心静定的境界。
现代国学大师曾仕强在某场演讲中告诫大家：“有任何刺激过来的时候，把嘴巴闭起来！所有的祸患都是从嘴巴这里出来的。嘴巴一闭起来，它的刺激就会上升到脑海里去，就会转来转去，这就叫做谋定而后动。”由此可见，净口，身静，可以增长智慧谋略！

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道家言：“灵台清静，静能生定，定能智慧生 ”，佛家也说： ''静能生慧，慧能生智''，儒家也认为“静能生慧”。因此三家都极力倡导静坐的修行功夫，通过冥想而增长智慧。总而言之，儒家、佛家、道家都认为：“静能生慧”,“静能开悟”,“静能正道”。
《大学》中更是说：“知止而后能定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”，知道应该达到的境界，才能够使自己志向坚定；志向坚定，才能够镇静不躁；镇静不躁，才能够心安理得；心安理得，才能够思虑周详；思虑周详，才能够有所收获。
这是一个缜密的逻辑推理过程，更是说明了“止、定、静”对于做人做事的重要性！

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再来看“虚”字！
用道教来理解就是“弱”的意思，用佛家来理解就是“空”的意思，用儒家来理解就是“谦”的意思。这三个字看起来都不起眼，但却都是做人的至高境界，也是自带祥兆的迹象。
【曾国藩&一个人越来越好的2种“祥兆”，你身上若有一种，就值得恭贺】比如说，道家教人主动示弱，实则是寻找时机，四两拨千斤，以柔克刚；佛家极度推崇“空”的修行境界，将能修行达到空境界的人被称之为佛；“满招损，谦受益”是儒家经典书籍《尚书》中的重要观点，《易经》中的“谦”卦也是大吉大利之卦，告诉大家：谦卑是最有益的处世为人之道。
所以说，虚就是为了更好的“实”，“下”就是为了更好的“上”，“不争”就是为了更大的争。因此，老子在《道德经》中说道：“天之道，不争而善胜”，大自然的规律是，不争才能经常胜利，笑到最后。