曲辕犁@古代闹饥荒时,为何百姓放着河里的鱼虾不抓,反而吃草根啃树皮?

“人是铁饭是钢,一顿不吃饿得慌”。不论是现在还是以往的人们,都是离不开耕种的,可能自己的职业与耕种毫无关系,但是生活中的各种色彩都多多少少有着耕种的影子。“民以食为天”是确切无疑的。在古代各种各样王朝的接力,都伴随着农耕器具的改变,以及农耕制度的革新,间接地说明着社会的进步和革新是由农耕间接改变的。
曲辕犁@古代闹饥荒时,为何百姓放着河里的鱼虾不抓,反而吃草根啃树皮?
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在古代,环境十分恶劣,可却在众多先辈的努力、观测和劳作,中华民族的历史中出现了二十四节气。随着二十四节气的广泛普及,中华民族在恶劣的环境下得以延续。农耕文化的传承中少不了“饥荒”这一个重要的角色。尽管有着二十四节气的护身,也依然抵挡不住老天爷善变的面孔。在过往的朝代中有着不少“无食,便食人,剥树,啃根”的历史。历史遗留问题在古代有着不少“食人”的现象,究其根本还是饥荒导致的,否则谁愿意去做一个人面兽心的兽类。除了饥荒直接导致“食人”现象的原因,又有什么原因间接促使这种现象呢?虽然食人现象存在,不过还是寥寥几例,也缺少确实的证据,而真正凄惨的是在饥荒中剥树皮,啃树根的百姓,致使如此现象的原因是:严重的历史农耕垄断制度,使得百姓被迫选择。
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在专制统治的年代,帝王们喜欢重农抑商,可是却往往做出与其喜欢相违背的事情:剥削农民。一些暴政的帝王喜欢把一些动听的话语挂在嘴旁,随后便会颁布榨干农民的制度。比如加重赋税、加收产粮、征收产粮等等。这样无底线的剥削,虽然依然有大多数农民可以生存,在面对饥荒时,他们手中仅剩不多的粮食是远远不够他们熬过灾厄的。这样敲骨吸髓的制度在潜意识的告诉官僚们:合作愉快,就是如此的“上下级”关系,才产生了田亩垄断,官家田,田地税。虽然有制度,可是颁布制度的人却想“谋人钱财”
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地理地形的原因“饥荒”这一词,大多数都是出现在北方,因为相对于南方而言,北方的河流大江并没有南方多,甚至一度在旱季出现十分严重的旱情,再者就是农作物的丰富度也没有南方充裕,便导致了替代物稀少。在古代某一些朝代的北方是物资匮乏的,因为大部分地区是属于大陆温带性气候,四季分明,旱涝和洪涝都很严重,所以储备的粮食大多数都是营养不够齐全的。可就算如此,也应该不至于沦落到剥树和啃根的地步吧?江里不是有小鱼小虾吗?在现代有这样想法的人不在少数,而这些都是没有体会过“饥荒”的新人。
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饥荒的出现不仅仅是旱情这一个原因,可以导致饥荒的还有洪灾。物极必反适用于大部分的事物,对于农作物而言也是适用的,洪灾可以把田地淹没,把农作物淹死,山地冲垮,最终导致百姓饿死。有时候旱情会比洪灾好很多,毕竟在洪灾来临的那一刻,就意味着生命的淹没。如果失去了生命,那就失去了一切,虽然不用为饿肚子烦恼,却再也不能去感受食物的气味。当然饥荒到来的原因也少不了旱情。在古代我国北方的农业通常是农耕为主要命脉,所以一旦农耕受到了破坏,那就意味着北方农业命脉破损,更有甚者是预兆着山河破碎。
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