九成宫醴泉铭碑|居高思坠:敢给皇帝“泼冷水”的只有他( 二 )


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现存书法的宋拓本以故宫博物院李褀藏本与藏于日本东京三井纪念美术馆的拓本最为知名 。 两件拓本 , 前者笔墨丰厚 , 后者风姿瘦劲 , 可谓同曲异调 , 各具神彩 。 欧阳洵书法高华浑穆 , 丰厚挺拔,既有晋人凤韵 , 又开唐人新风,是千余年来楷书登峰造极之作 。 历经陈、隋、唐三朝 。 贞观初官至太子率更令、弘文馆学士 。 欧阳询书写此铭 , 时年七十六岁 , 此铭是其代表之作 。 自古以来 , 此铭一直被誉为”楷书之极则” 。
九成宫醴泉铭碑|居高思坠:敢给皇帝“泼冷水”的只有他
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《九成宫醴泉铭》高华浑补 , 体方笔圆 , 此汉之分隶、魏晋之楷合并酝酿而成者 。 《九成宫醴泉铭》平直中又有精细变化 , 撇捺用圆笔 , 钩多用隶法 , 直钩出锋较短 , 弯钩曲圆 , 结体窄长 , 写得工整刚劲 , 法度森严 , 结体上下匀称 , 用笔峭劲稳重 , 横画多稍向上取势 , 为欧阳询的经典之作 。
九成宫醴泉铭碑|居高思坠:敢给皇帝“泼冷水”的只有他
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“九成宫”遗址 , 在今陕西麟游县城西2.5公里 , 原为隋之“仁寿宫” , 唐贞观五年(631)加以扩建 , 更名“九成宫” , 并置禁苑、武库及宫寺 。 “九成”之意:“成”训“重” , “九”训“多” , “九成”形容多层 , 高峻 。 “铭” , 文体之一 , 多用韵语 , 如作山川、宫室、器物之铭前面多用散文叙述 , 然后是韵语铭文 。
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【碑文】
九成宫醴泉铭 , 秘书监检校侍中钜鹿郡公 , 臣魏徵奉敕撰 。 维贞观(六)年孟夏之月 , 皇帝避暑乎九成之宫 , 此则隋之仁寿宫也 。 冠山抗殿 , 绝壑为池 , 跨水架楹 , 分岩耸阙 , 高阁周建 , 长廊四起 , 栋宇胶葛 , 台榭参差;仰视则迢递百寻 , 下临则峥嵘千仞 , 珠壁交映 , 金碧相晖 , 照灼云霞 , 蔽亏日月 。 观其移山回涧 , 穷泰极奢 , 以人从欲良足深尤 。 至于炎景流金 , 无郁蒸之气;微风徐动 , 有凄清之凉 , 信安体之佳所 , 诚养神之胜地 , 汉之甘泉不能尚也 。
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皇帝爰在弱冠经营四方逮乎立年 , 抚临亿兆;始以武功壹海内 , 终以文德怀远人:东越青丘 , 南逾丹徼 , 皆献琛奉贽重译来王;西暨轮台北拒玄阙 , 并地列州县 , 人充编户;气淑年和 , 迩安远肃 , 群生咸遂灵贶毕臻 , 虽藉二议之功 , 终资一人之虑 。 遗身利物 , 栉风沐雨 , 百姓为心 , 忧劳成疾 , 同尧肌之如腊 , 甚禹足之胼胝 , 针石屡加 , 腠理犹滞 。 爰居京室 , 每敝炎暑 , 群下请建离宫 , 庶可怡神养性 。 圣上爱一夫之力 , 借十家之产 , 深闭固拒 , 未肯俯从 , 以为隋氏旧宫 , 营于曩代 , 弃之则可惜 , 毁之则重劳 , 事贵因循 , 何必改作 。 于是斫雕为朴 , 损之又损 , 去其泰甚 , 茸其颓坏 , 杂丹墀以沙砾 , 间粉壁以涂泥;玉砌接于土阶 , 茅茨续于琼室 。 仰观壮丽 , 可作鉴于既往 , 俯察卑俭 , 足垂训于后昆此所谓“至人无为 , 大圣不作” , 彼竭其力 , 我享其功者也 。
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然昔之池沼 , 咸引谷涧 , 宫城之内 , 本乏水源 , 水而无之 , 在乎一物 , 既非人力所致 。 圣心怀之不忘 。 粤以四月甲申朔旬有六日已亥 , 上及中宫 , 历览台观 , 闲步西城之阴 , 踌躇高阁之下 , 俯察厥土 , 微觉有润 , 因而以杖导之 , 有泉随而涌出 , 乃承以石槛 , 引为一渠 。 其清苦镜 , 味甘如醴 , 南注丹霄之右 , 东流度于双阙;贯穿青琐 , 萦带紫房;激扬清波 , 涤荡暇秽;可以导养正性 , 可以澄莹心神 。 鉴映群形 , 润生万物 , 同湛恩之不竭 , 将玄泽于常流 , 匪唯乾象之精 , 盖亦坤灵之宝 。 谨案:《礼纬》云:王者刑杀当罪 , 赏锡当功 , 得礼之宜 , 则醴泉出于阙庭 。 《鹖冠子》曰:“圣人之德 , 上及太清 , 下及太宁 , 中及万灵 , 则醴泉出” 。 《瑞应图》曰:王者纯和 , 饮食不贡献 , 则醴泉出 。 饮之令人寿 。 《东观双记》曰:“光武中元元年 , 醴泉出京师 , 饮之者痼疾皆愈” 。 然则神物之来 , 实扶明圣;既可蠲兹沉痼 , 又将延彼遐龄 。 是以百辟卿士 , 相趋动色 , 我后固怀撝挹 , 推而弗有 , 虽休勿休 , 不徒闻于往昔 , 以祥为惧 , 实取验于当今 。 斯乃上帝玄符 , 天子令德 , 岂臣之未学所能丕显?!但职在记言 , 属兹书事 , 不可使国之盛美 , 有遗典策敢陈实录 , 爰勒斯铭 。 其词曰: