壁画|读虎图记｜从韩日古画中的虎，看中华文化的流播博物馆|虎图|老虎|日本

文章图片
《虎图》（局部），朝鲜王朝，韩国国立博物馆藏
韩国：老虎几乎等同神的化身古代韩国，因为多山地，自古就有很多老虎栖息，故称为“虎国” 。古代韩国被称为“驾驭老虎的君子国”，从古代到朝鲜王朝时代（1392-1897），受中国文化的影响，老虎不断化身为墓葬美术中的守护神、佛教美术中的山神、绘画中君子和辟邪象征，反映出韩国人对虎的信仰与敬畏。在韩国美术中，勇猛咆哮的虎并不多，更多的是姿态威严、面带诙谐微笑的老虎。这些形象反映出韩国人重视儒家思想与乐观诙谐的天性。这也证明了在韩国人的心目中，老虎一直是具有神通力和气魄的灵物，也是一个诙谐亲近的朋友。韩国的三国时代（百济、新罗、高句丽）与中国交流活跃，在百济（前18-660年）首都扶余罗城遗址出土过“虎子”（夜壶）。在高句丽（前37-668年）墓葬真坡里第1号墓（封土石室墓，现位于平壤）中的“四神”（青龙、白虎、朱雀、玄武）壁画也与北魏墓葬壁画有着相似之处。
文章图片

真坡里1号墓白虎壁画（临摹），韩国国立博物馆藏；时任东京美术学校助理教授小场恒吉（1878-1958）绘制

文章图片
小场恒吉临真坡里1号墓白虎壁画（局部）
【壁画|读虎图记｜从韩日古画中的虎，看中华文化的流播】墓葬壁画上的四神是想借助它们的勇猛和神威护卫死者。这一想法同后汉极具代表性的学术著作《风俗通义》中记载的“老虎噬食鬼魅”一脉相承。真坡里第1号墓中的白虎壁画，带着火焰形的翅膀，细长的身体与四肢、颈部呈S形。与其说是真实存在的老虎，更接近于理想化的动物。白虎身处五色云彩和花朵飘落的神秘场景，推测为仙界云气化生。从白虎精致流畅用笔、云气花朵等画法推测，这座古墓建于6世纪前期。
文章图片

小场恒吉临真坡里1号墓白虎壁画（局部）

文章图片
《山神图》，朝鲜王朝，韩国国立博物馆藏
朝鲜王朝后期的《山神图》多采用拟人的手法，以云彩、远山为背景，松下有摇扇的山神、童子与蹲坐的老虎。有人认为老者是山神，老虎是山神的使者；也有人认为老虎是山神，旁边的老者是将老虎拟人化的“山中之王” 。“出山虎”也是朝鲜王朝中期以后虎画常见的题材，“出山虎”始于中国北宋画虎高手赵邈龊，“出山虎”显示老虎作为百兽之王的威严，也可视为敦促为政者关切民生、严正执法。
文章图片

佚名，《猛虎图》，朝鲜王朝，韩国国立博物馆藏
在韩国国立博物馆藏的一幅“出山虎”作品中，墨绘的老虎跃然纸上，它停下脚步转身凝视正面。因作品上有朝鲜王朝后期画家沈师正“玄斋”的落款，曾被认为是他的作品。但题款上的“甲午年”与沈师正（1714-1774）的活动时期不符，据此推测作品上的题款与落款为后添，其作者不详。但这位画家的艺术造诣并不低，他以细腻的笔触画出虎背的皮毛。并通过虎背的扭动让观者感受其健壮与强悍，以及不为周围环境所动、唯我独尊的王者风范。